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美高梅mgm附中党总支荐文(第7辑)

文章来源: 发布时间:2017年12月29日 点击数: 字体:

党总支荐文(第七辑)

目    录

 

 

1、放下手机,给孩子最好的陪伴(2017-06-02 18:44:15)

http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-05/31/nw.D110000renmrb_20170531_2-04.htm

2、为儿童打好精神底色(2017-06-02 18:44:15)

http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-06/01/nw.D110000gmrb_20170601_3-02.htm

3、爱孩子,请从体育开始(2017-06-03 18:52:11)

http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/01/nw.D110000renmrb_20170601_2-18.htm

4、管好熊孩子,责任在家长(2017-06-03 18:52:11)

http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/01/nw.D110000renmrb_20170601_2-19.htm

5、尊重孩子心中的“城池”(2017-06-05 18:50:26)

http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/02/nw.D110000renmrb_20170602_3-04.htm

6、面对高考,坚信天道酬勤(2017-06-07 18:34:21)

http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-06/06/nw.D110000gmrb_20170606_4-02.htm
7、“圈子化”培养违背教育本质(2017-06-07 18:34:21)

http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-06/06/nw.D110000gmrb_20170606_7-02.htm

8、每一个“问题孩子”,都是一面折射国人内心层面滞后的镜子(2017-06-11 10:40:37)

http://zqb.cyol.com/html/2017-06/09/nw.D110000zgqnb_20170609_1-05.htm

9、两次不同高考,两种不同命运——我的两次高考故事(2017-06-13 9:18:35)

http://epaper.rmzxb.com.cn/index.aspx?date=2017-06-08&verOrder=09&banzi=8&paperType=rmzxb

10、涵养平和的交流心态(2017-6-14 19:01:51)

http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/12/nw.D110000renmrb_20170612_2-04.htm

11、使功不如使过(2017-6-14 19:01:51)

http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/13/nw.D110000renmrb_20170613_2-04.htm

12、代际传递需择优而行(2017-6-14 19:01:51)

http://paper.jyb.cn/zgjyb/html/2017-06/11/content_480378.htm?div=-1

13、今年高考题 想治什么教育误区(2017-6-14 19:01:51)

http://zqb.cyol.com/html/2017-06/12/nw.D110000zgqnb_20170612_1-09.htm

14、留住心中那团火焰(2017-6-16 19:50:43)http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/15/nw.D110000renmrb_20170615_2-04.htm

15、“清华北大崇拜症”下的中学——“高考志愿填报密码不在我手里”(2017-6-16 19:50:43)

http://zqb.cyol.com/html/2017-06/14/nw.D110000zgqnb_20170614_1-09.htm

16、让心灵在放飞中舒展(2017-06-30 18:45:51)
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/27/nw.D110000renmrb_20170627_2-04.htm

17、 “不务正业”是浪费生命吗?(2017-06-30 18:45:51)
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/27/nw.D110000renmrb_20170627_6-05.htm

18、“规则的便宜”占不得(2017-06-30 18:45:51)
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/28/nw.D110000renmrb_20170628_5-05.htm

19、美好的际遇就在今天(2017-06-30 18:45:51)
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/29/nw.D110000renmrb_20170629_7-04.htm

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

放下手机,给孩子最好的陪伴

陈 颖

《 人民日报 》( 2017年05月31日   04 版)

  “放下手机,让我们在一起!”“六一”前夕,北京东城区某小学四年级的学生,发起这样一个项目:每天回家,记录家长放下手机陪伴孩子的时长。这份记录让很多家长汗颜,与孩子在一起的欢乐时光,竟在不知不觉之间被手机挤占去了那么多。

  前不久,青少年教育学家“知心姐姐”卢勤,讲了这样一个例子。在“给联合国秘书长写封信”的少年写作比赛上,不少中国孩子表达了这样的内容:我妈妈是“手机控”,回家不理我,就抱着手机看,我妈妈变成手机妈妈了,希望联合国帮着想想办法,把妈妈还给我!

  从“时间争夺战”到“母亲争夺战”,或许是时候放下手机,听听孩子们的心声了。

  的确,手机可以随时拿起,孩子却不能随意放下。父母的陪伴,对于孩子的健康成长至关重要。据美国皮尤研究中心的统计数据,家长陪伴孩子的有效时间,及格线应为每周21.2小时。但这样的陪伴,并非简单的“在一起”,更非自顾自玩手机。有人说,世界上最远的距离,是我在你旁边,你却在看手机。如果心不在、情不在、注意力不在,真不知说是你陪着孩子成长,还是孩子陪着你看手机。

  算起来,中国家长对孩子的付出不可谓不大,从补习班到学区房,从中考到高考,丝毫不敢松懈。然而,付出并不意味着陪伴。陪伴,是触碰孩子的心灵、引领孩子的脚步,是郑重的心态、尊重的姿态,是情感的交流、情绪的分担……这样的陪伴,让我们跟孩子一起度过的时间,变成了有价值的时间,而不是在消磨时间、打发时间。更重要的是,忙着看手机,你可能错过了孩子的开怀、忽略了孩子的难过,缺席了孩子在点滴中的成长。当目送孩子离开背影的那一刻,你才会发现,这些都是如此珍贵。

  陪伴是最有效的教育。波士顿医疗中心的行为儿科专家提醒家长,一边刷手机一边陪孩子的行为,很可能让孩子对正常的交流等失去耐心。发展心理学认为,父母的陪伴能够让孩子更好地与人建立亲密关系。这正是因为,有效陪伴能减少孤独感、增加安全感,从而形成稳定、积极的心态,更勇敢也更从容地面对他人、面对人生、面对世界。

  毋庸置疑,手机的普及是科技的进步,给人们带来了极大的便捷,改造甚至重塑了生活与社会。然而,当手机越来越多地进入我们的生活场景,也不能不对其带来的问题加以更认真的审视。或许,技术的进步总会带来焦虑,尼采曾对“短暂之物”报纸的出现怒不可遏。后来,“热闹”的电视取代了“冷静”的报纸;今天,“孤独”的网络又取代了“群聚”的电视。然而,恰如人工智能终究迈不过产生情感这一步,技术的更新迭代可以改变我们的相处方式,情感的交互却从来不是技术可以替代的。

  在一组照片中,摄影师把各种场景中的手机都去掉了,原本熟悉的生活,立即变得有些荒诞。聚会中的家庭、相互依偎的情侣、一张桌边的同事……每个人都把目光投注到眼前的一小片空茫,孤独地活在自己的世界。再设想一下,把花在手机上的时间都去掉,我们的生活将会出现多大的空闲?“六一”之际,让我们放下手机,听孩子说说话,一起闻一闻花香、看一看蓝天,给身边的人最好的陪伴。

 

 

为儿童打好精神底色

作者:张焱 《光明日报》( 2017年06月01日 02版)

  

一个民族的文明进步,一个国家的发展壮大,需要今天的少年儿童、明天的青年壮年接力努力,砥砺前行。我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵,用循循善诱、春风化雨一般的德育打好少年儿童的精神底色。

  国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦要得以实现,少年儿童的健康成长是关键一环。立德树人,百年大计。又是一年“六一”,在祝愿全国的少年儿童快乐成长的同时,我们再次强调德育的重要。

  德乃做人之本。少年儿童是祖国的未来,一个民族的文明进步,一个国家的发展壮大,需要今天的少年儿童、明天的青年壮年接力努力,砥砺前行。从小立志向、有梦想、爱学习、爱劳动、爱祖国,培养团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质,树立社会主义民主法治、自由平等等理念,是德育中细致可感的内容,也是社会主义核心价值观的生动体现。为了中华民族的今天和明天,我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵,用循循善诱、春风化雨一般的德育打好少年儿童的精神底色。

  习近平总书记指出:“中华民族要继续前进,就必须根据时代条件,继承和弘扬我们的民族精神、我们民族的优秀文化,特别是包含其中的传统美德。”无论是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的民族气节,“义以为上,以义统利”的和谐义利关系,还是“学而不厌,诲人不倦”的好学求新,这些传统美德都值得少年儿童铭刻于心、发扬光大,并在他们自身的成长过程中,在事业发展、国家进步的征程上不断深化、扩展。历史学家顾颉刚5岁开始读“四书”“五经”,文史专家钱基博9岁读完了“四书”,文学家夏丏尊10岁前读了《左传》《诗经》《礼记》,童年、少年所读的著作,为这些学者后来的学习、治学奠定了坚实的基础,传统典籍传递的优秀美德也为这些大家的人格养成起到了积极的作用。

  习近平总书记指出:“心有榜样,就是要学习英雄人物、先进人物、美好事物,在学习中养成好的思想品德追求。”在青少年成长的过程中,我们要引导他们始终怀有爱国主义情怀,立大志、做大事,把航天英雄、奥运冠军、大科学家、劳动模范等各行各业中涌现出来的模范人物树立为心中的榜样,见贤思齐,学习他们敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲等优秀品质。随着社交网络的发展,“把董存瑞、刘胡兰等英雄人物请出课本”这样的杂音时有出现。革命年代的英雄还需不需要被学习与铭记?答案无疑是肯定的,因为这是民族的血脉与气节所在,是真实的历史,是成人的必修课。我们要理直气壮地培育青少年,不断加强思想品德教育,为伟大事业、伟大奋斗培养更多合格人才。

  习近平总书记指出:“要从自己做起、从身边做起、从小事做起,一点一滴积累,养成好思想、好品德。”垂大名于万世者,必先行之于纤微之事。少年儿童可以从小做起,每天都想一想,对祖国热爱吗?对集体热爱吗?学习努力吗?对同学关心吗?对老师尊敬吗?在家孝敬父母吗?这样多想一想,就会促使自己多做一做,日积月累,身上的好思想、好品德就会越来越多。学生中的一些攀比行为,往往是德育没有日常化、细节化的结果。自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男,我们要在青少年中形成崇德向善的氛围,养小德成大德。

  未来是由今天的少年儿童开创的。我们要以丰富多彩、现实可感的德育方式,让社会主义核心价值观在少年儿童中落细落小落实,为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。

 

 

爱孩子,请从体育开始

董洪亮

《 人民日报 》( 2017年06月01日   18 版)

  在升学的现实压力下,家长和学校等对于孩子们的学习成绩比较重视,却轻视其身体素质。教育的目的之一是提高孩子们未来幸福生活的能力,而身心健康是基础,请大家关心孩子们的体育。

  “今天在学校怎么样?作业多吗?”放学回家之后,许多家长会首先这样问孩子。此种对话场景反映我们比较重视孩子们的学业成绩。日前,上海有民办小学在入学时要求填写学生父母、祖父母的学历和职业,其中一个重要意图据说是考察学生的智力因素。

  重智育、轻德育的问题,已经得到一定程度的纠正。但是,重智育、轻体育的问题,在社会上仍较为普遍。某地一位教育局负责人到学校教室检查工作,发现戴眼镜的学生偏多,就问“班里有多少戴眼镜的”,陪同的学校教师回答“您最好问有多少学生没戴眼镜”。这绝非个案。权威统计表明,我国高中生和大学生的近视发病率都超过70%,近年来还呈逐年增加趋势。江苏省2016年学生总体近视率为73.6%,高中及大学学段的近视率接近90%;学生肥胖率和超重率与上一年比略有增高,其中初中阶段肥胖率增幅1.2%。

  党的教育方针规定学生德智体美全面发展,有关部门也要求“学生每天锻炼一小时”。但是,实际情况并不乐观。有关调查显示,我国中小学生每个学生平均每天写作业时间为3个小时,是全球均数的近2倍;某直辖市有关调研表明,80.4%的中学生每天睡眠不足8小时。国务院医改领导小组专家咨询委员会委员、北京大学教授李玲指出,我国青少年近视发病率已经高居世界第一位,假如没有有效的政策干预,到2020年,我国近视患病人口有可能高达7亿人,患有高度近视的人口将达到5000万左右。到时候,在航空航天、精密制造、军事等领域,符合视力要求的劳动力都可能面临较大缺口。满足不了国家的相关需求是一方面,另一方面,从学生角度来看,视力等身体素质对个体生活也有一定影响。进一步说,体育得不到应有的重视,也会削弱孩子们健康心理素质的基础。

  孩子们的身体素质确需各方重视起来。

  理性看,学习过程当然不是轻松的,有的家长也知道学生身体健康的重要,但作业那么多、课业那么重,他们可怜孩子却“有心无力”。其实,作为家长,可以多提醒孩子锻炼身体,同时,在智育方面保持平常心,不要抱过高期望,比如,别常常与孩子谈论考上“985”“211”大学,多么多么重要。其实,身心健康对于孩子来讲才是最重要的,受教育的主要目的不是为了孩子未来生活得更幸福吗?家长们可否多关注孩子的身心状态、与人相处能力、良好的态度及习惯甚至真正的兴趣呢?

  无法保障学生“每天锻炼一小时”,学校也有苦衷,有的校长说,说得再好,升学率都是学校安身立命的硬指标,大家都在拼成绩,哪个学校也不甘愿落后。这就需要政府来综合协调。可喜的是,有的地方政府将小学生上学时间推迟半小时,上午8点半开始第一节课,赢得了众多家长的点赞;而且,体育成绩已被政府纳入中考成绩之中,当然,此举仍需要完善。既要正视中考、高考的客观存在及合理性,又要保障学生的身体素质,出路在于各级政府综合施策。

  党和政府高度重视、关心青少年身体素质,近年来相继出台多项政策,国务院印发的《全民健身计划(2016—2020年)》特别强调,将青少年作为实施全民健身计划的重点人群,大力普及青少年体育活动,提高青少年身体素质。愿地方政府、学校和家长携手,同心合力,爱孩子,从体育开始。

 

 

管好熊孩子,责任在家长

肖 言

《 人民日报 》( 2017年06月01日   19 版)

  5月19日,江西萍乡一农户种植的9000多斤西瓜,一转眼工夫,都被人为破坏了。据警方调查,破坏西瓜的是当地4个小学生。近年来,各种令人啼笑皆非、匪夷所思乃至气愤不已的“熊孩子”可谓层出不穷,有小学生模仿动画片把同伴烧成重伤,有小朋友趁家长不在将5万元人民币撕成碎片,有4个小孩半夜划花54辆车,有小学生玩手机游戏8天花掉上万元……“熊孩子”这个颇有一点儿无可奈何意味的词,成了行为顽劣、惹人厌恶的孩子们的专有名词。

  品行出问题的是孩子,但病根显然在大人身上,正如古人所说“子不教,父之过”,熊孩子的家长是难辞其咎的。今天有不少中国父母在养育子女方面存在4种错误倾向,即:注重满足孩子的物质需求,而忽视其精神需求;注重孩子的学习成绩,而忽视其思想品德;注重维护孩子的自尊心,而忽视其知耻心;注重保护孩子的个性,而忽视必要的礼仪教育。结果这些孩子在成长过程中养成了惟我独尊、情绪多变、不拘小节的坏毛病,即使长大成人进入社会,在日常的人际交往中也会因为这些坏毛病而给自己的生活和工作制造无穷的障碍甚至灾难。

  一位网络作家曾讲过一个故事。某市的少年合唱团应邀赴欧洲参加合唱比赛。在后台候场期间,这些中国的小朋友大声喧哗、追逐嬉闹,扔了一地的零食包装,虽然比赛成绩很好,但合唱节的主办方却表示下次不打算再邀请中国合唱团了。带队老师闻听此言羞愧得无地自容。网络作家独独没有讲到合唱团的孩子们对此是什么感受和反应。我想,这些小孩将来长大了会不会就是那些随地吐痰、插队、大声喧哗、随地坐卧的中国游客?最令人郁闷的就是这样的可能性不可完全排除。

  “孩子还小,懂什么?”这是不少熊孩子家长在受到指责时惯常的说法,但如果在孩子年纪尚小的时候不严加管教,你还能指望他长大了自然变得品行出众?孩子可以不懂事,但大人岂能不懂事?管教好自己的孩子本来就是家长应负的责任,但显然有的家长对此并不理解。

  有一次,我在一家钢琴培训机构采访,一会儿一个小女孩和妈妈走了进来,小女孩嫌在琴房门口等待太无聊,就自顾自玩了起来,办法是用俩手俩脚撑着两边的墙挪动,一会儿工夫,雪白的墙上都是黑乎乎的小脚印。小女孩的妈妈笑盈盈地站在一旁欣赏女儿的表演。我实在看不过去,上去说了一句。孩子的妈妈显然也意识到女儿这样玩不妥,拽着女儿上楼去了。另一次在飞机上,坐在我后面的乘客时不时就踹我座位,我扭头看了一眼,一个七八岁的小男孩正戴着耳机看动画片,孩子家长见我回头看马上说:“对不起,他看动画一激动就这样,快跟叔叔说对不起!再踢就别看了!”此后一路安静。同样是家长,但对于熊孩子的态度却截然不同,前者回避,一言不发,后者直面,批评教育,两个孩子因此而得到的教益也就截然不同。

  “管教”是有深刻针对性的,“管”强调的是不可做,“教”强调的是如何做,都是对家长说的。只有家长在熊孩子犯错时及时制止并指出其错误,才能让孩子知道什么事可以做、什么事不可以做、做了会有什么后果。这样的管教多了,孩子也就有了教养。否则只有“养”,而没有“教”,熊孩子就会继续层出不穷。

 

 

 

 

尊重孩子心中的“城池”

向贤彪

《 人民日报 》( 2017年06月02日   04 版)

  据记载,孔子带弟子去泰山,在一个村口被小孩子挡住去路。赶车的子路与小孩争执起来,双方都指责对方“不懂礼貌”。当孔子下车询问时,小孩指着不远处自己用泥巴筑造的一座“城池”说:“前面有一座城池,是车子绕过城走呢,还是城为车子让路呢?”孔子深受触动,真诚地向小孩道歉,并让子路小心驾车绕过了“城池”。

  其实,每个孩子心中都有一座“城池”。它也许有形,比如小孩创造的作品,虽然只有数尺见方,但庄严的城楼、整齐的布局,闪耀着丰富的想象力;它也可以无形,深藏于心,却孕育着无数奇思妙想。

  在英国亚皮丹博物馆,有两幅藏画引人注目,一幅是人体骨骼图,一幅是人体血液循环图。这是当年一个名叫约翰�詹姆斯�麦克劳德的小学生的作品。上小学时,麦克劳德想亲眼看看狗的内脏,于是和几个同学偷偷套住一只狗进行宰杀,却不知这狗是校长家的。校长很恼火,但他的处罚是要麦克劳德画一幅人体骨骼图和一幅血液循环图。麦克劳德知错认罚,非常认真地完成了两幅图,得到了原谅。此后,他致力于解剖学研究,终成著名解剖学家。

  学生的举动近乎荒唐,校长却看到了积极因素,采取巧妙的处罚方式,既让学生意识到过失,也保全了他心中的“城池”。这种宽容过错的态度、尊重人格的做法,至今仍有借鉴意义。哲人有言,人不是一件东西,他是一个置身于不断发展过程中的生命体,在生命的每一刻,他都正在成为、却又永远尚未成为他能够成为的那个人。一个人的成长,并不仅仅意味着知识技能的积累,更重要的在于精神和灵魂的发育。认清个体间的差异,维护探索中的童真,尊重个性和人格,才能让孩子们深刻体验成长中的酸甜苦辣,增强对生活的认知能力。

  孩子对未知世界的好奇心与探索精神,尤其值得呵护。现实中,有的老师、家长时常陶醉于设计成长蓝图、准备标准答案,牵着孩子往自己设定的方向走。结果走得远了,逐渐忽略了孩子们心中的独特“城池”,反倒让孩子变得脆弱、平庸,甚至影响到个体的健康成长。一位家长感慨:“与其说妈妈希望你成为那样的人,不如说妈妈希望你能和妈妈相互勉励,帮助对方成为那样的人。”尊重孩子、在陪伴中共同成长,才是正确的选项。

  一次活动彩排间隙,有记者采访一位孝心少年:“你家里经济条件不好,但是你们姐弟为什么要学跳国标舞?”少年说:“一是可以锻炼节奏感,二是可以挣钱补贴家用。”多么朴实的回答!但经过老师指导,答案变了:“跳舞让我们感受到艺术的美。”事实上,让孩子按照大人的方式去思考、选择,只会消解他们的天性。相反,尊重孩子的思维,呵护他们的好奇心和想象力,他们就能懂得,很多事情不止一个答案,解决问题不止一种方法,沿着不同的道路迈向目标,人生同样可以过得精彩。

  丰满的心灵离不开自由生长,完善的人格仰赖于良性塑造。真正尊重孩子心中的“城池”,他们自会在绽放中彰显个性,拥抱阳光。

面对高考,坚信天道酬勤

作者:郑艳 《光明日报》( 2017年06月06日 02版)

  【文化评析】  

  又到一年高考季。近日有媒体报道,高考期间各大商家针对考生和考生家长推出了“全套服务”:为考生看风水、做法事,出售高考专用内衣、鞋子和带有祈福标语的高考文具,范围覆盖考生的“衣食住购游”等各方面,甚至催生了所谓的“高考经济产业链”。

  莘莘学子即将奔赴考场,倾尽所学为自己的未来找到一个方向。在这知识改变命运的关口,一切或是真实或是虚幻的力量都成为人们竞相膜拜的对象。

  信仰是一种文化,我国自古就有祈求高中的愿望与仪式,人们除了寒窗苦读之外,也会在临考前做一些相应的仪式来表达期望与福愿。

  在古代,风水本来表达的是人们较为朴素的建筑理论和基本的环境观念,但到后来逐渐与家国命运、仕途经济等融合到了一起,成为无所不包、无所不能的江湖术数。人们常常认为无论是祖坟还是家宅,只要风水好,科举必中,所以临考前总要规划一番。自古江南出状元,人也皆谓“风水好”。据相关统计,唐代以来科举制度下共产生了400多位状元,其中江浙地区占了四分之一,但大部分出在宋代以后。古人认为,这是“风水轮流转”。但事实上,唐代以后全国政治、经济和文化中心逐渐向东南转移,江浙地区经济富庶以后对于教育投入较大,也逐渐形成了耕读传家的社会风气,自然成为人才辈出之地。

  古时也有考神,帮助人们排解临考前的心理压力。文昌帝君、魁星都是公认的可以保佑考试顺利的吉神,还有圣人孔子由于其在教育领域的卓越贡献,也成为文人学士顶礼膜拜的对象。每逢科举开考之前,各地的文昌阁、魁星楼和孔庙都是文人墨客聚集之地,不为把酒吟诗、不为高谈阔论,奉上一炷香、许上一个愿,既求功名利禄步步青云,亦表为国效劳耿耿忠心。然而,自古以来燃起的香火没入云间,真正得偿所愿的还是寥寥无几。

  此外,消费是一种满足需要的方式,因为市场经济的发展也表达着不同层面的追求与欲望。人们用于高考专门产品的消费,表达了对结果的渴望与期待,这是商家得以实施经济产业链的主要原因。但是,就像中秋节的天价月饼一样,高考产品本身的价值与其转化而成的货币表现,很少能够真正对应起来,其中的差额更多表达的是心理需要的满足,即人们常常说的“花钱买个心安”。

  请人看风水也好,烧香拜神明也罢,还有购买各式各样的“护具”,其实都是想要在自身知识与能力之外,对即将到来的具有决定人生走向的事件投注更多的砝码。只是,这些砝码的真实效用其实不一定经得起实践的考量。值得注意的是,这种心理需要的满足往往来自于考生父母而非考生本人,这就使得砝码很容易成为枷锁,给考生本人施加更大的压力。

  每个人在人生的每个重要节点上几乎都要面临一些决定今后命运的考验,这是一种人生的历练,添加砝码无可厚非,如果因为一次巧合将命运完全托付于虚幻之物,终难成大器。如果相信天道,也请坚信天道酬勤。

“圈子化”培养违背教育本质

作者:罗文 《光明日报》( 2017年06月06日 02版)

  【新闻随笔】  

  “六一”节前后,一则关于“中产教育鄙视链”的帖子在网上流传,文章中弥散的焦虑,让很多家长和孩子快乐不起来。在这个帖子里,动画片鄙视链、旅游地鄙视链、兴趣班鄙视链等几乎覆盖了儿童学习生活的每一个领域,而其中“绝不让娃和没英文名、看喜羊羊的孩子同读没外教的幼儿园”、为了孩子进入“只收10名一月出生的学童”的好学校,家长要精准计算受孕时间等骇人听闻的事件,更是令人感受到了来自成人世界“深深的恶意”。

  如果说出于望子成龙的美好愿望,其中或许也有某些值得同情之处。然而文中所列举的那些鄙视链,既看不见儿童也看不见大人,只有物质化的各种商品在漫天飞舞相互攻讦。与其说是中产教育鄙视链,不如说是一张商业广告吹擂图。

  正常状态下,孩子和孩子、家长和家长之间也常常会相互比较。但是这种竞争和赤裸裸的鄙视链不尽相同。孩子们通过自身的努力和家长的正确引导,获得某种成就感,家长、孩子由此产生喜悦和自豪无可厚非,是一种自我成功的喜悦。而所谓的教育鄙视链不看孩子喜不喜欢、是否努力,就事先以外物加以标签、划以等级。

  “鄙视”二字本来就和教育的精神相互背离。教育从来就主张“有教无类”,倡导“因材施教”,认为行行出状元,人人都能成才。如此鄙视链在某些领域或有存在的土壤,但在教育领域却是大忌,因为人的成长最具有不可确定性,也最具有不可预测性,这正是教育领域相比许多客观物质领域的特殊所在,也正是教育事业的魅力所在。

  所谓教育鄙视链正是部分家长用自己的虚荣和狂妄编织而成的“皇帝的新装”,穿上这身新装以后,家长们洋洋得意以为胜人一筹,殊不知暴露出的,正是自己的傲慢与无知。这种以物质条件划分圈子的教育方法,不仅暴露出部分家长教育理念的幼稚,更与正常的、健康的教育理念相背离。况且,这种划分往往是徒劳的。时间会证明,从小穿名牌、上名校的孩子未必全都优秀,而用地摊货、说一口方言的孩子也常常表现出惊人的能力。

  崇尚“上善若水”的中国文化中自带谦抑的基因,民间也常常有“笑人不如人”等老话警戒世人,这些都是对各种鄙视链的文化纠偏。更值得庆幸的是,相对于天然的喜欢或者厌恶,鄙视是一种比较复杂的社会化的感情,“人之初,性本善”,要让孩子真的顺从成人世界虚幻的鄙视链,也没那么容易。孩子会用自己的成长告诉大人们,在真正的教育面前,这种鄙视链是多么的无知与可笑。

 

 

 

每一个“问题孩子”,都是一面折射国人内心层面滞后的镜子

来源:中国青年报  ( 2017年06月09日   05 版)

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    《镜子》瞬间 中央电视台《天网》栏目供图

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    《镜子》总导演卢钊凯 中央电视台《天网》栏目供图

    执笔:中国青年报�中青在线记者 吴晓东  

    视频编导:孙亚男

    H5制作:中青融媒工作室

    文稿编辑:蒋韡薇

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  家住武汉的家明是个16岁的网瘾少年,辍学在家一个月了。他的梦想是当个流浪歌手,过自由自在的背包客生活,而对儿子期望值很高的父亲却一心希望他尽快回到课堂,继续父母规划的人生。被禁锢在家中,家明叛逆、冲动,难以沟通。当教育机构一行人来家里接他时候,他在屋里嘶吼,父母在门外抹泪……

  在中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片《镜子》里,和家明一样被送去一所特殊学校接受“改造”的,都是一些让父母头疼的“问题孩子”。

  “我告诉你们,最好不要抓着我,你们抓着我是控制不了我的!”

  “你这么弄,我就死给你看!”

  “放开我!放开我!放开我!”

  在武汉集中跟拍的近100天里,镜头前每天都交织着声嘶力竭的控诉和呼喊。孩子的反抗挣扎,家长的固执绝望,夫妻之间的情绪爆发,这是一个近在身边却让很多人不敢正视的世界,卢钊凯带着他的团队如实记录下其中的每一笔残酷。

  在《镜子》总导演、央视社会与法频道《天网》栏目制片人卢钊凯看来,《镜子》的社会反响已经超出预期,央视播出来的网络视频点击量已经近亿次,处于自传播状态、探讨这部片子、点击量超过10万的微信公众号多达四五十个,由此引发的家庭教育大讨论更是在持续发酵。

  《镜子》只有3集,一共90分钟,央视社会与法频道却花了10年时间策划、两年时间摄制剪辑。对卢钊凯来说,拍这部片子的过程,也是他个人思考感悟成长的过程。

  2005年,卢钊凯拍过一部《走出网瘾》,那是他第一次开始关注青少年心理和家庭关系问题。10年里,卢钊凯一直关注导致“问题孩子”产生的背后根源,他隐隐感觉,孩子的问题并不是单纯发生在孩子身上的生理或心理问题,应该还和周边环境有关。直到遇见《镜子》里那家教育机构,他们提出“问题孩子”的背后往往有问题家庭教育模式存在的观点,终于让卢钊凯茅塞顿开。

  几年后,那家教育机构的家长课堂办起来了,卢钊凯不光自己去听,还推荐他的团队去听,研究他们传递的理念:在家庭亲密关系中,家长应该接受相关学习和教育。《镜子》开机后,一共跟踪采访了15个家庭,并对这些家庭的问题进行分析、整合,最终在片中保留了3个家庭的故事,作为主线呈现。

  片子里,见到教育机构的人来接他,18岁男孩张钊直接往门上撞:“你们把我往那儿送,我磕死在这儿。”16岁男孩家明泪流满面地在镜头前释放长久封闭的自己:“他们明明说的是我自己想干吗就干吗,他们从来没给我机会干嘛,话都没说完,他们就已经拒绝了。”12岁女孩彤彤话语间透着超出年龄的成熟和理性:“我们小孩子也是人,不是机器人,其实不是中了病毒,是有了自己的感受。”……

  而家长们那无助、迷茫的表情同样令人唏嘘:

  “谁来理解我呢?”

  “咱以前管理孩子的方法都是错的?”

  “你有多久没有叫我妈妈了?”

  世间还有什么爱比父母对孩子的爱更无私更圣洁吗,为什么这么伟大的爱有时候却让孩子无法消受,为什么“满满的爱造成满满的伤害”?拍摄过程中,最让卢钊凯感到惊讶的是,父母对孩子的认知以及孩子对父母的认知差异之大。

  上高三的张钊因谈恋爱已经辍学4个月,他和女朋友住在家里,却把父母赶到店里住。在跟父母发生冲突的过程中,张钊多次想要自杀、跳楼。面对镜头,他坦言自己不上学的原因不是因为交了女朋友,而是承受不了学校的高压力,只是把所有的情绪全释放出来了。

  但张钊的父亲却不愿意相信儿子的理由:“自从早恋被发现之后,我们之间的距离一下子就拉开了。”在张钊的记忆中,爸爸很少笑,“他跟我妈在一起的时候,除了吵架就是吵架,跟我在一起的时候,除了看电视就是看电视”。

  “片中父母这一代人衡量孩子的标准是学习成绩,头脑中构建的评判体系都是物化和量化的,是GDP,是收视率,是发行量,是分数,但对于孩子来说,这样的评判体系和价值观过于单一了。”卢钊凯想让观众看到,家庭情感教育问题的根结在于沟通方式,“父母从爱的角度出发,走在一条路上,却好像蒙着眼睛走,造成的结果就是恨和伤害”。

  《镜子》的拍摄基于这样一种前提:所有父母的爱原点都是无私的,但是从原点往外走的时候掺杂了很多其他因素:社会因素、成长因素、原生家庭因素。

  和第139期训练营十几个孩子在一起,25岁的厦阳显得很不和谐。他原来是个船厂工人,老待在家里不上班,也不谈女友,除了长时间上网,对什么都不感兴趣。厦阳的爸爸是个普通的农民工,妈妈做保姆。爸爸爱孩子的方式,是在孩子小时候就外出打工挣钱,给孩子更好的条件。在片子里,厦阳的爸爸提出一个困惑:“我是农村的,为了挣钱不得已离开孩子,让孩子成了留守儿童。但那几个家长,他们都有单位、有职称,我不明白为什么他们的孩子也变成这个样子?”

  “这个问题的发生,跟家庭的教育背景、知识层次、职业类型以及家庭收入没有必然的关系,这是我们经过反复论证得出的结论。”卢钊凯说,大家在脑子里有个根深蒂固的观念,一说家庭教育出现问题,首先想到的就是留守儿童或者单亲家庭,但是在拍摄中我们发现,这样的家庭其实只占一小部分,我们大量接触的都是家庭收入比较高的高知家庭,“你北大清华毕业,你是海归,你有很好的知识结构,不代表你教育孩子的方法是正确的”。

  14岁的泽清,生在一个典型的高知家庭,母亲是医务工作者,父亲是事业单位职工,都是大学本科学历,外公和外婆是湖北某大学退休教授。另外两个主人公也一样,家明父亲是私企管理人员,大学本科学历,张钊父亲是国企职工,大专学历。

  家庭情感教育的故事背后,其实卢钊凯还有更大的“野心”,那就是对当下中国人生存状态的呈现,以及对目前中国社会的思考。

  “我们想要呈现给观众的不仅是一个家长需要接受教育、社会需要给家长受教育的机会的问题,我们更想探讨关乎人的内心构建的问题。我们从哪里来?我们今天在什么地方?将来要去哪里?这些问题的思考结果,全部贯穿于作品始终。”通过《镜子》,卢钊凯试图找到一条解决中国人心灵层面问题的线索。

  生于20世纪70年代的卢钊凯,伴随着改革开放长大成人。

  在《镜子》里,卢钊凯特别想表达的是,中国改革开放30多年以来,社会一直处于高速发展之中,但是有些人内心层面的构建滞后了,“人的内心构建是自己和自己打交道的一种能力,这种能力是从一出生就应该培养和重视的,而不是通过课堂上的知识传递来获得。正因为父母自己的精神构建没有完成,一路追赶GDP的过程中,爱被物化了,爱的能力缺失了,所以对于孩子的爱有的看起来不是完全无私的,有的附加了很多东西。这就是问题根结所在”。

  “片名之所以叫《镜子》,是因为孩子是家庭的一面镜子,而家庭也是社会的一面镜子”,卢钊凯说,孩子可以映射出家庭好的一面,也可能映射出家庭存在的问题;同样,家庭这面镜子可以呈现出社会的进步,也可能呈现出社会急需解决的一些问题。

  前不久几场进校园放映的活动中,卢钊凯注意到了一些青春期男孩和父亲之间的对话,“带着点挑衅,又不乏小默契,一看就是经常沟通的结果,这些家长的经验就是和孩子交朋友”。卢钊凯的女儿今年7岁,目前课余兴趣班选的是舞蹈和钢琴,明年舞蹈要不要报考5级还要让她自己作选择,卢钊凯希望给女儿提供一个尽量宽松自由的成长环境,“教育要走进孩子的内心,不能永远是我要什么,我的标准是什么”。

  81天的训练营结束了,在结营典礼上,泽清朗诵了一首自己写的诗:“我是一面镜子,我的面孔,能照出我是如何忠实于父母,无论是外表还是内心,与他们是多么相似。我是一个有使命感的人,我将用我的行动,把家人从梦中唤醒……”结营后,泽清希望换个环境生活,让父母买了一所新房,可依然没有去上学,继续在网上下军棋。今年3月,他的父母来到央视《心理访谈》栏目继续求助。

  张钊回家后考上了长春一所大学,他不想去,选择了复读。家明经历了反复,他刚回到家时在爸爸支持下开了一家网店,很快倒闭了,爸爸作了让步,同意让他参加一个摄影学校,培养一技之长。2016年12月2日,家明满18周岁,做背包客去了张家界,开始了人生第一次远行……

  “结局如果像电视剧一样皆大欢喜阖家团圆,这不符合事实,孩子并不是一夜之间成了‘问题少年’”,卢钊凯说,拍这部片子,就是要把问题的复杂性充分地呈现给观众。

  在片子里,所有出现“问题”两个字的字幕都被打上了引号,“因为在我们创作者心里,这些孩子都不是问题孩子”,除了参加拍摄的孩子一律使用化名外,卢钊凯团队还特别给未成年人的画面打上了马赛克。

  播出后,有人质疑片中教育机构接孩子的方式过于简单粗暴,这也正是卢钊凯团队剪片子时的担心,“我们也在想,他们管理孩子的方式,营地里破破烂烂的环境,是不是值得商榷,但这就是中国目前解决这个问题的现状。”但卢钊凯同时也感受到了身边正在发生的变化,GDP不再是衡量政绩的唯一指标,生态发展被摆上重要位置,有人提出“无用之美”,心无杂念地玩艺术,“教育的结构模式,社会对于人的成功的认识模式都会发生变化,现在就是一个契机,《镜子》的出现说明中国已经有人开始思考”。

  家长与孩子之间交流的缺失,情感的断裂,沟通的无效,在《镜子》里都被毫无遮掩甚至有些残酷地展示出来,看到结尾会有一种五味杂陈的感觉,但卢钊凯希望观众从中体会到的是爱,而不是恨,这种爱之所以让人压抑,是因为它的发生、传递,爱的关系的建立是有问题的,“在拍《镜子》的时候我们有意回避像老师一样的说教,更多是唤醒。只要做到这一点,这部片子的目的就达到了”。

 来源:中国青年报 ( 2017年06月09日 05 版)

 

两次不同高考,两种不同命运——我的两次高考故事

文/杨冬权

2017-06-08期09版

高考改变命运。这是发生在无数人身上的悲喜剧现象,是无数人亲身经历的转折性事件。

我参加过两次不同的高考,它们给我带来两种不同的命运,也让我对两种高考有着不同的体会和认识。

在改变我命运的那次高考中,还发生了一系列具有强烈巧合性、偶然性、戏剧性的事件,这些事件比小说、戏剧虚构的还要不可思议、难以置信,同时也比其他说教和“心灵鸡汤”都更具有人生启示意义。

值此中国恢复高考40周年之际,我愿讲出我的高考故事,让更多人分享我的高考奇闻,并从中体味一些人生的道理。

遭遇“文革”“大学梦”破碎

我出生在江苏淮安毕圩村,祖辈世代务农,读书识字的很少。我父亲读过几年书,算是村里较有文化的人了,他知道我们家的命运只有靠读书才能改变,所以尽管穷,还是尽力供我们读书。

我1955年出生后,5岁在村上读初小,9岁又到公社中心小学读高小。记得由于年龄小,又从未留过级,所以有的大人就表扬我说:像这样级级升,你17岁就能上大学了。这样,我从小就被村里人寄托过“大学梦”。

1966年夏,我小学毕业,正好,文化大革命也轰轰烈烈地开始了。各学校都停课闹革命,本来要进行的初中升学考试停止了。11岁的我,只能辍学回家去劳动。我的“大学梦”第一次破碎了。

1968年,我原先读过的学校改为七年制,我又得以去上学。在学习了两年的初中课程后,又进入公社中学去读高中。

在上中学的四年中,随着年龄的增长,自己懂了点事,成绩逐渐好起来。尤其是我的作文常被初中老师用红笔批上“传阅”二字,并画上波浪线和双圈,以表示这些句子写得好。高中时,有一篇作文,老师让我刻印100多份,发给全校所有高中生作为范文讲解。中学四年中,我曾有过不少类似的“小骄傲”。

这四年,我要努力挣工分养家,所以经常因在生产队劳动挣工分而缺课、早退或迟到。由于文化自信不足,1972年底高中毕业前,我曾怯怯地问语文老师:像我这样的语文水平,与“文革”前的高中生有多大差距?老师说不相上下。这又一次勾起了自己的“大学梦”。但是,那时的大学还没有全面招生,高中毕业后,我只能又一次回家劳动,成了一名“回乡知青”。

1975年仲夏的一天,一名大队干部突然拿来一张大学招生推荐登记表让我填。这时的大学,由各地推荐学生去上学。后来我知道,我们大队推荐我,是因为在大队蹲点的公社党委宣传部长欣赏我的文化水平。在此之前,全国学习小靳庄,搞赛诗会之类的活动。我自编、自导、自演了一台文艺节目,演出后,全大队的人都对我大加赞扬,这位公社干部也对我欣赏有加。凡有外地领导来公社参观或开会,都把我们这台节目调去演出。所以,这位公社干部坚持把公社给大队的一个推荐名额给了我。由于我家有“海外关系”(一位叔祖父当时在台湾),我一直没能加入共青团。这位公社干部知道后,又让大队团支书拿来一张入团申请书,当场让我填,我便因高考而被“突击”入团了。

这次招生,县里派来招生组,在公社对各大队推荐上来的人统一进行了考试。考试用了两个半天。上午考的是写一篇作文,记得题目叫《论反对资产阶级法权》。这是一篇论说文,对我来说是强项。从小学起,我就一直不擅长写记叙文,而较擅长写论说文。我从什么是法权、什么是资产阶级法权、为什么要反对资产阶级法权、怎样反对资产阶级法权这几个方面进行了论述。考试完毕后,招生组召集全体考生对作文进行考评。共选出三篇作文,分别是好的、比较好的和比较差的。我的作文被作为好的而进行讲评。当时我心里乐滋滋的,以为“大学梦”离我可能不远了。

下午的考试比较简单。考生们到考场后边的稻田里,老师问了考生一些农业方面的知识。这对已有了9年农业生产经验的我来说,当然更不在话下了。

考试回去后,我一直未等到大学录取通知。后来知道全公社那年共有八九个人被各类学校录取走。其中有些是我的高中同学,有的是初中生,有一个还是小学生。我明白,人家被录取,不是因为文化水平比我高,而是因为后台比我硬、关系比我多。我没有任何背景和关系,即使考试考得好,也是没用的。因为这时的大学招生,是推荐与考试相结合,推荐为主,考试为辅,而推荐的决定权在公社,公社的决定权又主要是在党委书记。谁的关系同书记铁,谁就能被推荐上。至于谁读过几年书、谁的文化水平高和低,那都不是决定性的。后来我们知道,这一年录取的考生,几乎都是书记一个人的关系,有的人通过关系找到了副书记,都没被录取。我的那位“伯乐”,权力不够大,他也无能为力,只能暗中为我“可惜”而已。

我的“大学梦”破碎了,最伤心的还不是我,因为我对形势认识得很清楚,知道自己没关系、没后台,上大学的可能性不大,连被大队推荐到公社都属偶然,所以没当回事。但我的爷爷却受不了,整天想不通,白天黑夜不睡觉,像祥林嫂一样,逢人就问:我们家冬权为什么上不了大学?然后讲这样不合理。我们知道,爷爷是为我上不了大学而气疯了。于是我们兄弟姐妹都时时跟着他、劝解他,同时也向其他人解释他的病因。乡亲们听说后,只能同情地说:哎呀,可怜。经我们劝说了好几天,爷爷精神才又逐渐恢复了正常。因此,这次我大学梦碎,最伤心的是我爷爷。他老人家没文化,认死理,觉得上学就应该凭水平、凭本事,而不能凭关系、凭人情、凭后台。他的想法很朴素,也很正常。

我的第一次高考,不但没有改变我的命运,反而把我爷爷气疯了。这让我刻骨铭心,终生难忘。

恢复高考后的初试意外过关

“大学梦”破碎后,我没有灰心,而是仍然积极地带领全队社员“战天斗地”(我从1975年起,担任生产队会计,实际上也干着一些生产队长的活,成为生产队的“管家”兼“家长”)。特别是业余时间仍然很勤奋地看一些能够借到的图书和报刊,有时还自己在房间里关上门,用“央广”播音员的声调,大声地朗读报刊文章。

1977年9月间,我大队的赤脚医生、南京插队知青归怡告诉我:听说今年要恢复高考,你水平不错,应该复习应试。这时她刚从南京探亲回来,消息比较灵通。但我没把这话当回事,依然带领大家干着我们的农活。

大约在10月20日,广播中广播了恢复高考的消息。我的高中同学们听后都非常激动,跃跃欲试,复习备考。而我却心如止水,毫无动作。有个同学用激励的方法催促我:你这么好的水平若不报考,那我们这些人就更不用报考了。我只好把自己的中学课本找出来,抽空重点看一些。

这时,正值秋收秋种收尾阶段,必须尽快收好尾,防止秋雨来袭造成“烂秋”。同时这又是一年一度的秋季分配开始之时。如果这时候我脱产在家复习而不算账,那么,不但我队几十名劳动力的劳动成果兑现要推迟,而且全大队的秋收分配也会被“拖后腿”。所以,尽管当时的大队干部、生产队干部和好多社员们都劝我“脱产”复习一段时间,但我一直没有答应,只在劳动空闲时才看一看数学书。

考试前没几天,我到相邻大队去开会,碰到这个大队的一名教师。他是南京来的插队知青,知道高考消息后早已开始复习了。他知道我也打算高考,问我现已复习到哪里了,我说,初三的数学还没看完。他惊讶地说:没几天就考试了,你连高中数学还没开始复习,那你还去考什么呢!我顺口答道:陪考呗。

这时,我的母校朱桥中学的老师们利用晚上,义务在学校为考生们进行了几次辅导。我也都去参加了。期间想向其他同学借点过去的中学历史课本,好知道点“世界四大文明古国”之类的知识,但居然没有借到。是的,这时候社会上最紧俏的,莫过于这些“文革”前的中学课本了。

这次高考,是“文革”后第一次恢复高考,考生包括1966年至1977年这十几年的中学生。江苏又是一个教育发达的省份,报考人数据说有200万。如果全部一次集中考,组织起来有难处。所以,江苏就决定考两次:初考和复考。初考由各个专区自己组织,淘汰掉一批考生后,符合条件的再进入全省统考。

初考我记得大约在11月下旬。我报的是文科,文科只考语文和数学两门。我和哥哥一起去考试,都报考文科。一大早,母亲为我们做了米饭,还炒了一两个菜。吃饱饭,我们很高兴地奔赴考场。

考场就在我的母校,场地很熟悉,加之完全抱着“陪考”的心态,所以没有任何紧张。进了考场后,发现在我身后的哥哥没进考场。还没纳闷完(后来知道,他对自己没信心,临场脱逃,未进考场),我就开始考试了。上午考语文。语文的最后一道题是写一篇作文,题目我忘了,但我记得写得不错,充满激情,文笔很顺畅,最后还引用了“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句古诗。尽管中午回家母亲给做的“高考午餐”只是稀饭,但心情仍然很好。下午考数学,几道高分题都不会做,只把比较容易的几道题做了出来。一出考场,心想,一共考两门,一门考砸了,肯定不可能进入复考了。“大学梦”又被冰冷的现实击碎了。所以回到家,我就拿了一把粪叉,默默地到地里挖胡萝卜去了。而人家考得较好的考生,回家后都马不停蹄又进行复习,准备下一场复考了。

有天晚上,睡梦中听到院子里妹妹在叫唤:二哥人呢?二哥的复考通知下来了。原来,妹妹晚上去公社看戏,从在公社教书的哥哥那里知道了复考名单中有我。我听到这一喜讯后,仍然半信半疑。第二天,正式拿到了复考通知时才相信,才又开始复习。这时离参加复考已经没几天了。

后来才知道我数学没考好但仍能参加复考的原因,招生部门根据考试情况确定:文科生凡语文单科成绩在80分以上的,两门总分只要115分即可参加复考。显然我的语文单科成绩又帮了我的忙,把我这个本来复考无望的人送进了复考。我前已破灭的“大学梦”至此又浮现了出来。

复考中遇到的幸运

复考是在县里进行的,记不清是12月或1月的哪一天。考场设在县师范学校(中专),我第一次见到这么高级的学校和这么漂亮的校园,算是开了眼;住在县招待所,全公社32个考生在一个大屋子里“同居”,全部是打的地铺。

开考前一天,吃完晚饭后,没有人出去逛街,全部坐在地铺上“临阵磨枪”,作最后的复习。我没带复习资料,所以到八九点钟就躺下睡觉了。但别人都没睡,头顶的灯一直亮着。我有一个毛病:开着灯睡不着觉。于是也坐起来,向周围寻找有什么书借来看。见邻铺同学的枕头旁有本书,我便借了来,随手翻着看。这是一本中学地理课本,翻着翻着,看到有个词叫“暗射地图”,我之前从未见过,不知是什么意思。于是我好奇地认真看了起来。看到有一幅全国地图,我仔细地把各个省的位置都记了下来。这是我生平第一次对全国各省的地理位置了然于胸。想不到的是,这本别人的地理书,不但伴着我送走了高考前一晚的紧张时光,而且带着我打开了我这一生最重要的转折之门。

第二天早晨,大家一起去考场。这次复考,文科一共考四门:史地、语文、政治、数学,第一场考史地。开考几分钟前,有人提议:咱们上个厕所轻松一下吧!于是大家纷纷响应,前去如厕。在上厕所的路上,我自嘲地说:嘿,像我这样的人来考大学,不是瞎扯淡吗?我连世界“四大文明古国”都不知道,还考什么大学呀?这时身边有个考生接过我的话说:啊哟!你连“四大文明古国”都不知道呀?我赶忙问:哪四个?他告诉我是希腊、埃及、印度、中国。

进了考场,监考老师发下试卷。我一看,第一道题就是一道填空题:世界四大文明古国。得分:4分。我心中一阵狂喜,把几分钟前上厕所时别人刚告诉我的知识填了上去。

后来我知道:别人告诉我的四个古国错了一个,希腊应为巴比伦。这道题,我得了3分。

但是,这3分,是把我送进南京大学的最关键3分。因为这次高考录取非常公正合理:不按考生志愿录取,而按考生成绩由各高校分批录取。这年,南京大学文科录取的总分是280分,而我高考总分是281.5分,刚刚过南大的录取分数线,这样,南京大学作为第一批录取院校,把我录取了。如果没有这3分,我可能进不了南京大学。

我从未梦想过自己能到南京大学上学,但这3分,竟把我未梦过的事变成了真。

这3分,也是后来实现我一系列人生梦的最关键3分,是改变我命运的最关键3分。因为,如果我进不了南京大学,后来就不可能被分配到北京尤其是到中共中央办公厅工作,更不可能再后来又成为国家档案局局长、中央档案馆馆长。

我也从未梦想过能到北京、进入中央机关工作,更从未梦想过当局长、当馆长,但这3分,也把我未梦过的事变成了真。

后来,我常跟别人笑谈:我今天的一切,都同当年上的那趟厕所有关。人生在关键时刻,往往上一趟厕所,也能改变命运。当然,上厕所时也不能闷头不说话,还要善于与人交流,同别人聊天。在任何情况下,善于与人交流,都是助人成功的重要秘诀。一个有益的聊天,可能让你终身受益;同你聊天的那个人,可能就是改变你命运的那个“高人”“贵人”。

第一道题的狂喜过后,后边又有狂喜。试卷中还有一道题:在一幅“暗射地图”中,填上10个省的省名。得分:10分。题中给的是一幅中国分省地图,各省的省界线都画了出来,但没有标出各省的名字,要求填上10个省的名字,填对一个得1分。我心里不由一阵激动与狂喜:怎么这么巧!昨晚在地铺上从同学借来的地理书中,不正有这道题中的地图吗?记忆犹新的我,毫不费力地填上10个省名。这让我又轻取10分。

这10分,是把我送进南京大学、后来又帮我实现人生一系列梦想的重要10分。因为没有这10分,我更进不了南大,也更不可能有后来的一切。

所以后来我也同别人笑谈过:随时随地读书学习非常重要,留心处处皆学问,勤奋时时是机遇。有时哪怕是借别人的书随手一翻,就可能翻出你自己的人生转折来,就可能翻出开启你理想之门、幸运之门的金钥匙来。

终圆“大学梦”靠勤奋

我的第二次高考成功,看起来充满幸运、极富传奇,但细想来也不全靠幸运,不全是传奇。其中也有不少得益于我平时的辛勤劳动和努力学习。

比如这一次的作文,就得益于我的一次刻骨铭心的劳动和平时对天气、对环境的观察与记述。

这次高考的作文题是:苦战。正好这一年9月间,正在早稻成熟尚待收割之际,天气预报有一场台风即将来临。按照公社的通知,我立即组织全队男女老少,白天连着黑夜地加紧抢收几十亩早稻。经过艰苦的连夜奋战,我们终于在台风到后不久便抢收完毕,避免了粮食大面积受损。大队干部对我队的这场抢收非常满意,事后曾让我写一篇广播稿送公社广播。我看到这篇作文题目,不暇多想其他,马上就决定写这场抢收苦战。自己亲身经历的场景历历在目、活灵活现,加上此前我在当记工员时,常常于休息时,在记工本的纸张背后,写下对各种不同天气的观察记录以及对各种劳动场景的描述,其中对台风来时的描述,对割稻、挑把(稻捆)、堆把等劳动场景的描述,此时都派上了用场,涌到了笔端。

对这次麦收苦战的描写,我自信会打动阅卷人。当时心中还为此窃喜。但在出考场后,其他考生的交谈却浇了我一头冷水,让我心拔凉。他们说,这篇作文的主题,应该写科技攻关。因为此前媒体上发表过一篇领导同志的诗:“科学有险阻,苦战能过关。”因此,这篇作文应扣这句诗来写。我之前背诵过并也喜欢读这首诗,这一下我十分懊恼自己为何没有想到这首诗。直到考试结束回家后,自己仍为此闷闷不乐。父亲问我为什么,我说作文“走题”了,肯定考不上大学了。从未写过作文的父亲安慰我说:抢收也是苦战,不一定搞科研才叫苦战。你这么写不一定“走题”,甭担心。

再比如这一次的语文加试题,就得益于此前我对古汉语的热爱和钻研。这道加试题是把一篇古汉语翻译成现代文,得分20分。这篇古汉语,我看着看着觉得有印象,曾经读过并抄写过。此前,在生产队劳动期间,我曾从别人手里借到一套“文革”前初中和高中的语文教材,把其中的每篇古汉语都研读过,并用毛笔小楷抄写下来,另用钢笔抄写注释和难句的译文。试卷中的这篇古汉语原文,是《荀子�劝学篇》中“君子善假于物”那一段,就是这套教材中的一篇,所以我很顺利也很流畅地翻译了出来,几乎得了满分。回队劳动期间,除了抄过这套语文教材中的古汉语外,还从别人家借阅过“文革”前中华书局出版的《中华活页文选》合订本一册,它收的都是古文名篇,印象最深的是《史记》中关于鸿门宴那一篇,曾经饶有兴味地读过好几遍。特别是还借阅过一本线装本的《古文观止》,每遇劳动间隙,我都以此书解乏。我在很多名篇上都写满自己的见解和心得,还对十多篇较浅的古文尝试进行过现代文翻译,当时曾暗下决心,将来要把《古文观止》全部译成现代汉语。正是这些平时的苦功夫,让我在考试中如鱼得水、易如反掌地以近乎满分完成了这道加试题。据后来同老师聊天,知道我之所以被南京大学历史系而非其他系录取,主要是因为我的这道古文翻译题考得好。

又比如这一次的史地试卷中有一道是关于巴黎公社的题。而在上中学时,自己对巴黎公社就很感兴趣,对马恩著作和今人文章中对巴黎公社的评价论述等记忆犹新,所以这道题也答得相当完整。

可以说,我这次高考总分280多分中,除了那13分是幸运分以外,其余260多分都是靠上学时的学习和劳动时的业余学习所得到的基础分、功夫分、扎实分。没有这260多分作基础,那13分尤其是那3分就发挥不了关键性的“临门一脚”的作用。这也说明一个道理:偶然中有着必然,必然中也有偶然。幸运是给勤奋者的见面礼。

1978年2月18日、19日,连续传来消息,我们公社的两名南京知青先后被上海的两所大学录取。20日,父亲吃完早饭同家里人说:别人的大学录取通知书到了,为什么冬权的还没到呢?今天我到邮局去问一问。快中午时,我在地里挑河泥收工正走在回家的路上,忽听有人喊:冬权,你的大学录取通知来了。听到这喜讯,我一高兴,双手一摔,扁担竟然从肩上掉了下来。这时我心想,如果这消息是真的,恐怕这扁担这辈子我也不会再扛起来了。后来问别人才知道,父亲上午真的去了公社邮局,问邮递员:有没有杨冬权的挂号信?邮递员查了查,说有一封南京大学给杨冬权的挂号信。父亲因到公社还要办其他的事,就让先回来的村里人向我报捷。

中午,全队的人都知道了消息,很多人到家中来祝贺我。我说,没看到通知,还不知道什么情况呢。草草吃完饭,我赶紧拿上我的图章,去公社取挂号信。打开信才知道,我被南京大学历史系录取了。尽管这是我填的最后一个志愿,也是我非常不喜欢的一个系,因为我对历史一窍不通,除了小学学过的那点中国历史外,就只有“文革”中批判过的《三字经》和看过的“评法批儒”文章中的那点历史知识了。但这丝毫没有影响我的情绪。我为我的大学梦圆而激动不已。

这是人生的又一次转变。

(作者为全国政协委员、国家档案局原局长、中央档案馆原馆长)

 

 

 

 

涵养平和的交流心态

盛玉雷

《 人民日报 》( 2017年06月12日   04 版)

  德国杜塞尔多夫世乒赛落下帷幕,张继科的意外出局,令许多粉丝深感遗憾。然而球迷们选择了包容与理解,“比赛总有输赢,只有从不上战场的人,才永远不会输”。不再是力挺与批评的撕裂,如此和谐的一幕,不仅是观众心态的成熟表现,也是让运动员重回巅峰最悦耳的掌声。

  进入互联网时代,公共生活愈发由线下延伸到线上。从热衷跟帖盖楼,到频频微博互动,从个性表达观点,到社群互帮互助,“人人都能手持麦克风”,公共舆论场从未像今天这般热闹。

  但热闹里往往也少不了喧嚣。一段时间以来,“大声嘶吼”成了部分人表达自己的惯常方式,“一言不合就……”甚至入选了年度十大网络流行语。粽子和豆腐脑要吃咸的还是甜的,相声圈师徒反目应该支持师傅还是徒弟,熊孩子与路人打闹谁更占理……简单的议题讨论轻易就会“开撕”,使得海纳百川的舆论场变成一半是海水、一半是火焰,炙烤着网民焦躁的情绪,冰冻着并不复杂的真相。

  从以前“不懂得生气”,变得倾向“一言不合就生气”,这一现象本身也在网上引发争论。有人说,“会生气”是个人权利意识的觉醒,恰恰是种社会进步。司机路怒是因为前车不遵守规则,用餐突然暴起是缘于孩子吵闹影响公共秩序,面对侵犯个体权利的行为,“生气”成为一些人表达社会是非观念、提醒公民素养的主动选择。

  然而,当许多这样的个体反应,通过社交网络的放大发酵,就会成为互相点燃的引信。只和持相同意见的人们抱团,使得人们难以发现自己思考方式的漏洞,增加了走向极端的可能,这便是社会心理学中“集群极化”效应。在集群刺激之下,看似正当的“生气”,逐渐演变成对自身权利的过度反应。

  在一个多元社会,利益的冲突与妥协、价值的碰撞与交融、观念的萌生与变迁不可避免。碰撞冲突中,“生气”无可厚非,但表达“生气”的方式却应该有的放矢。任何时候,“灼伤彼此”“以毒攻毒”都不是消解分歧、化解矛盾的良策。

  当“吃瓜群众”身陷情绪泥沼,就需要有人挺身相助。对那些有能力定纷止争的人来说,绝不能仅仅满足于当一个网红或者大V,而要凭借自己的专业知识和理性精神,引导网民共建当代中国公共舆论领域的“罗伯特议事规则”,通过和谐有序的探讨、条分缕析的解惑,避免网民陷入集群极化的陷阱。

  去年9月,围绕要不要建大型对撞机,丘成桐和杨振宁在网络上各抒己见;紧接着,针对要不要产业政策,林毅夫和张维迎公开辩论。这样的理性交锋,没有动辄挥舞道德大棒,而是思维碰撞、火花四射。在尊重对方前提下切磋观点,不仅没有让哪一位当事人“掉价”,反而让真理越辩越明,让真相荡浊涤清。

  色彩斑斓的世界离不开每一种颜色的汇聚。任何一项公共政策的形成,都要经过从分歧到最大公约数的阵痛;任何一件舆论争议的解决,也是依赖感同身受的换位思考,而不是党同伐异的不断争吵。说到底,“不合”并不可怕,可怕的是“一言”就“不合”、“不合”就“生气”的简单粗暴。多些彼此尊重宽容,少些一言不合,方能让弥漫社会的戾气、火气,转变成弥合差异的和气、弥足珍贵的朝气。

 

使功不如使过

刘根生

《 人民日报 》( 2017年06月13日   04 版)

  《后汉书》中有一句话:“夫使功者,不如使过。”唐朝太子李贤在这句话下作注:“若秦穆赦孟明,而用之霸西戎。”孟明是春秋时期秦国将领,吃了败仗自上囚车请求处罚。秦穆公以为,经大风浪才能成长,让他吸取教训再战。孟明痛改轻敌毛病,强化针对性训练,最终在关键性战役中获胜,秦国扩地千里,成为西戎霸主。

  显然,所谓“使功不如使过”,并非使用有功者不如使用有过者,也不是简单容过。而是要懂得,输了一场战斗不代表输掉整个战役,要给以教训为师者赢得整个战役的机会。

  在阿里巴巴创始人马云看来,一味模仿别人的成功是不靠谱的,相反,研究失败非常重要。他在一次演讲中提到失败时说:“我花时间最多的,是研究国内外企业是怎么失败的。这两年我给公司所有高管推荐的书,都是讲别人是怎么失败的。因为失败的原因都差不多,就是那么四五个很愚蠢的决定。但是每个人都认为那个错误是别人会犯的,我怎么可能会犯。但是,你一定会犯,即使提醒过你,你还是会犯。”所以他对失败的警惕性非常高,甚至说:“我退休的那一天要写一本超级畅销书,书名就叫作‘阿里巴巴的一千零一个错误’。”

  “错误是用来学习的,不是用来纠结的。”中国女排里约奥运首战失利,主帅郎平分析得失后激励队员“输球不能输人”,把输球当成学习和历练,终于收获了逆转夺冠。善于“使过”,实质是用发展眼光和辩证态度看挫折或失败。无论在哪个领域,一次或几次挫折,绝不等于满盘皆输。痛定思痛、以过为师,厉兵秣马、继续前行,才可能笑到最后。一遇挫败就气急败坏,那可能就真输了。

  “使过”,需要用人者有长远的战略眼光和定力。科研也好,改革也好,都是在挫折甚至试错中“长”成的。没有经历过失败的人,对于可能存在的风险往往估计不足,而恰恰是那些犯过错误、有过失败的人,更有可能吸取教训,在后续的努力中有意识地运用那些付出过学费的经验。一些世界五百强企业常常优先录用那些有过创业失败经历的求职者,道理也在于此。

  用人是一种导向。号召大家敢闯敢试,有时候可能还有人将信将疑。而敢于“使过”,大家就会放下包袱,真正投身于创新探索。在今天的改革创新实践中,有一种求全责备心理值得警惕。或是先贬不先察,一看到创新成果还有缺陷,就质疑批评,甚至一停了之;或是凡事动不动就“先放放、再议议”,给人的印象是一定要等到有万全之策再行动。这种导向容易助长“精致的平庸主义”,也就是在片面追求高成功率中跟踪模仿,把改革方案磨得没了棱角再出台,或者在大谈抢抓机遇中丧失机遇。善于“使过”,坚持在“只容为公之失,不赦为私之罪”的前提下鼓励大胆试大胆闯,面对失败冷静分析原因,才会帮助干事者从教训中聪明起来。

 

代际传递需择优而行

王晓艳 王海燕

 

陪伴,是家长给予孩子最好的爱。

成都市龙泉驿区龙泉街道婴贝实验幼儿园 供图

■关注原生家庭对幼儿的影响③

  原生家庭中,亲子间的直接传递和多代间的隔代传递会直接影响幼儿心理素质和社会性素质的养成。对幼儿的过度保护、过高期待、过宽放任、过分控制等,都是不利于幼儿身心健康的,只有遵循幼儿成长规律,理性把握爱的尺度,才能陪伴孩子健康成长。

  信任和鼓励,防止焦虑依恋模式的代际传递

  一天,嘉怡的奶奶来接孩子,满脸愁容地对老师说:“孩子从小淘气得厉害,在家里吃饭都需要大人喂,最近在幼儿园吃了几天饭,回家的时候就总嚷着不来幼儿园了,所以我想在中午用餐的时候把孩子接回去。”原来,嘉怡从小就是奶奶照顾,吃饭不仅要奶奶手把手地喂,有时候甚至要奶奶嚼碎了她才肯吃。奶奶充满焦虑地说:“我也知道这个习惯不好,只是我不喂,孩子就不吃,我不忍心看孩子挨饿。”像嘉怡这样在家人严密呵护下成长起来的孩子,依赖性极强,他们的信任范围仅仅局限于家庭成员,因此一般都缺乏安全感。一旦离开家庭,进入集体,他们就会缩手缩脚、缺乏主见,无法融入到正常的集体生活中。

  有的家长过度焦虑,怕孩子离开自己的庇护之后不能很好地照顾自己,因此一味保护和包办,使孩子失去了学习、锻炼和发展的机会,形成了焦虑依恋、缺乏创新精神的个性品质。

  防止焦虑依恋模式的代际传递,需要用科学的教育理念,帮助家长摆正自己的心态。幼儿园可面向家长开展幼儿教育培训会,鼓励家长学习科学育儿知识,与有经验的家长分享交流,不断提高自己的教育质量和效果。幼儿园老师要主动和家长交流,及时反映孩子在园的表现和进步,家长放心了,焦虑就会慢慢减少。老师自觉组织幼儿开展各种能力训练,如穿脱衣服比赛、整理小书包、我当值日生等,让孩子在亲身体验中接受和掌握生活技能与本领,建立“自己的事情自己干”的乐趣和自信。作为家长,也要适当进行有意识的自我调控和训练,转移生活重心,多参与一些业余娱乐活动,丰富自己的精神生活。

  制约和包容,防止放任纵容模式的代际传递

  聪明又帅气的涵宇,个头在班里数一数二的高。涵宇的父母平时工作比较忙,一般都是奶奶负责接送。只要是奶奶来送,他肯定得拽着奶奶的衣服哭闹一会儿才肯进教室。因为这种情况,老师们平时会格外关注涵宇,也会让其他小朋友陪伴他一起游戏,但是不管涵宇在幼儿园怎么开心,早上来园的情况还是得不到改善。于是,老师向涵宇奶奶了解孩子在家情况。

  一说起孩子,涵宇奶奶两眼放光,开心地描述着涵宇在家的每个细节:“我们家宝贝真有心眼,他知道谁对他好,跟着他爸妈早上需要自己穿衣服、吃饭;跟着我,赖在被窝里非得我给他穿才起,吃饭还得我来喂。”听上去奶奶像是在说孩子的坏毛病,但表情却乐此不疲。奶奶带涵宇回家的时候,涵宇双手撑着跳上了窗台,老师在一边看得很是担心,奶奶却一个劲儿地夸:“涵宇真厉害,这么高的窗台都能跳上去!”目送祖孙俩离开,涵宇不愿意上幼儿园的疑问解开了:在奶奶眼里,涵宇不管做什么都能受到表扬和奖励;而在幼儿园里,集体规则的限制和约束,加上其他小朋友的能干和懂事,都会让涵宇产生极大的失落感。

  放任纵容的教育模式不可取。现在很大一部分家庭都属于421(4个长辈2个家长1个孩子)结构,时刻处于焦点的幼儿进入幼儿园之后,难免会不适应集体生活。为了消除孩子的无理取闹,老师和涵宇奶奶进行了深切的谈话,告诉她,过于放任纵容孩子,会使孩子慢慢养成自私任性、不守规则、易发脾气、缺乏感恩,容易受挫等不良个性,影响其以后健康发展。随后,老师配合生动的实例给奶奶讲述了放任纵容孩子的后果。涵宇奶奶听后很是吃惊,认识到了自己教育行为的偏失,表示愿意和老师一起教育好孩子。之后,老师还和涵宇的父母进行了交流,要求家长统一言行,为孩子树立良好榜样,并鼓励孩子在家中做一些力所能及的事情,让孩子学会感恩,尊重他人。在班级里,老师通过谈话课、观看卡通故事等形式,有意识地让孩子们判断语言和行为的对错,理解生活中的真善美和假恶丑,让正确的人生观在幼儿的心灵中萌芽。在开始的几天里,涵宇虽然和奶奶分手时又哭又闹,很不情愿,但是很快雨过天晴,每天按时来园,而且还能够主动帮助老师和小朋友了。

  理解和欣赏,预防专制粗暴模式的代际传递

  每当放假,元的妈妈就开始烦躁:“真盼望你抓紧开学。”元在家里是让妈妈头疼的小霸王。在幼儿园,元也总是能够带给老师“惊喜”:把小朋友的玩具丢到垃圾桶,吃掉小朋友带来的零食,趁老师不注意欺负小朋友。元的妈妈表示:“这孩子太调皮,您就像我一样,该打就打,该骂就骂。”但是,元似乎对妈妈简单粗暴的教育方式习以为常。有一天,元的脸上长了一个小疙瘩,涂了一点红药水,来园时小朋友看着元都捂着嘴偷偷笑,元为此闷闷不乐地安静了一下午。难道元平日的行为只是想引起大家的欣赏和关注?老师观察发现,原来元是一个爱面子的小朋友。家长的训斥和打骂让他失去了自信,只知道通过制造麻烦来赢得大家的关注,进而演变成自己的暴力倾向行为。

  怎样避免专制粗暴的教育模式造就暴躁性格的孩子呢?父母和孩子之间应该建立平等的沟通方式,学会倾听;不在外人面前批评孩子,保护孩子稚嫩的自尊心;营造和谐的家庭氛围,建立和睦的家庭成员关系,让孩子感受到来自父母的爱和家庭的温暖。爱的教育不仅能够培养孩子的同情心和自尊心,更能够促进孩子的社会化进程。

  家庭的教养方式影响甚至决定着孩子的未来,上善若水,教育离不开善的本源。同一种教育方式,在不同的家庭环境中,对不同的儿童,所起的作用也不尽相同。这需要家长和老师根据孩子的特点,随时观察,因势利导,及时反思,灵活改变,为孩子创造良好的生活环境,用积极乐观的教育心态,让孩子们在金色的阳光里,健康快乐地成长。(作者单位:王晓艳 山东省高密市机关幼儿园、王海燕 山东省高密市康成幼儿园)

 

今年高考题 想治什么教育误区

中国青年报�中青在线记者 樊未晨 堵力

来源:中国青年报( 2017年06月12日   09 版)

    6月8日下午,广东惠州市华罗庚中学,高考英语科考试刚刚结束。视觉中国供图

  “作为研究高考的学者,40年来高考试卷发生了翻天覆地的变化,好的高考试卷不仅是试卷还是很好的科研成果。”高考问题研究专家、澳门mgm美高梅教授刘海峰说。

  全国高考虽然已经结束,但全社会对高考的讨论却热度不减。毕竟,浙江和上海经过3年的试点,已于今年正式迎来了新高考的考试和录取,同时,北京、天津、山东、江西、海南5地也将从今年的新高一开始实施高考改革,因此有人把今年称为高考改革的元年。同时,今年也是恢复高考40周年的大日子,各类媒体都在集体怀旧。

  当纪念和改革元年相加时,怀旧当然需要,而比这更重要的是对几十年高考历史和如今的改革进行分析和反思。

  为此,中国青年报�中青在线记者在高考结束后的第一时间采访了教育部考试中心的命题专家及学者、一线教师。权威专家们指出,我们无法忽视高考的指挥棒作用,高考的改革必然会撬动基础教育教学的改革,不过从现在的情况看,高考的改革已经在路上,但是基础教育的教育教学环节中还存在着一些与这些改革不同步的内容。“一些误区仍然存在。”华东师范大学教授巢宗祺说。

  误区一:谁说核心价值观传统文化就得说教?

  “从今年的高考看我们有一个特别的进步,就是我们把‘立德树人’的考查重点讲得更直接了、更明显了。”中国教育在线总编辑陈志文说,其实我们已经做得非常巧妙了。

  比如被很多专家提起的全国Ⅰ卷的作文题“中国关键词”,就意在引导考生在全方位对外开放条件下,面对中国和世界的互动,树立正确的世界观、人生观和价值观。

  再比如,全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”:从①天行健,君子以自强不息。(《周易》)②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)……等六句名言中选择其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。

  很多人认为核心价值观和中华传统文化是文科的事,其实理科也同样能弘扬中华文化,今年高考数学全国Ⅱ卷第3题考查等比数列,试题从我国古代数学名著《算法统宗》引入,然后通过诗歌提出数学问题,“在阐明试题的数学史背景的同时,激发考生对中华民族优秀传统文化的喜爱。”命题专家说。

  可见,无论文科理科,今年的高考试题都很重视核心价值观和中华传统文化的融入。但是在现实教学中却有时会出现这样的情况:把核心价值观与传统文化的教育与日常的教学完全割裂开来,好像核心价值观的教育就是单纯的说教。

  不过,“核心价值观的教育最重要的是学生的践行。”上海师范大学附属中学语文特级教师余党绪说,因此最重要的是润物细无声,这就需要教师自己把这些内容内化为自己的,然后在教学的各个环节中体现出来,“我们如果把这些当做一门学科来教给学生的话,这些中华传统文化的精髓往往成了一个个的知识点,学生只会死记硬背,而不能转化为他们的生命态度。”

  误区二:过于注重思辨了会忽视生活吗?

  有关高考,这些年我们经常能听到思辨这个词。

  有专家介绍,近年来不少高考作文题目或多或少涉及人、事、物之间的思辨关系,又注重整体性、系统性、开放性分析,既关注思维广度,又关注思维深度。“考查逻辑思辨能力确实非常重要。”陈志文说,现在很多人讲话没有逻辑。

  不过,“在这个问题上我们有一个误区。”余党绪说,有时候“过于注重思辨了,忽视了生活。”

  当思辨和生活不能平衡时,会造成一个可怕的后果:“套题。”余党绪说,通过十几年的学习,学生们“掌握了十八般武艺,形成了各种套路”,如果给学生呈现太多抽象的东西,学生们很容易就会套用到某一个“套路”上,这个时候学生运用的是知识的简单转移的能力,而不是真正的思辨能力。

  余党绪认为,今年高考上海的作文题目就不错。“思辨的同时聚焦现实生活,学生能‘具体问题具体分析’。这道题的优点在于能够引导学生观察生活中的具体问题并思考,而不是简单的知识转移。”

  今年上海的作文题是这样的:

  预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。

  命题专家也指出,这个题目为考生的写作内容提供了丰富的逻辑关系与层次。即使当考生在某一观点上立足站定,对他所选定观点的思考仍有纵向深入的可能空间,这使得本题目能很好完成对思维品质的考查。另外,本题贴近考情,与考生的年龄和心理特点有较强的契合性。

  其实,与学生的现实生活相结合、让考生运用所学知识解决生活中的实际问题,是这些年高考命题中比较明显的趋势。

  专家指出,今年高考化学试题的编制正是从化学科学学科的特点出发,联系实际创设化学应用情景,引领学生正确认识化学学科的价值。“例如今年考试中心命制的试卷中,选择题型的试题共有33个,具有应用情景的占8个;非选择题型的试题共有22个,设置实际应用情景的17个。分别占到总试题数的24%和77%。”教育部考试中心专家说,所运用的实际情景主要有新材料制备、废物综合利用、环境保护技术、有机新物质和新药物合成、无机化工生产以及新技术性能源等。这些试题均要求学生将基础化学、基本化学原理和方法运用到实际生产生活中,解释生活中相关的现象,解决工业生产的问题。

  误区三:谁说背诵默写就是简单粗暴?

  这些年,教育界还出现了一个观念上的误区:似乎谈到了改革,那么过去的一些做法就一定是落后的。“前些年有些地方将古诗文从课本里撤下,有的地方让孩子只背诵不默写,都是误区。这种对诵读价值的误解对语文教育是有破坏性的。”巢宗祺说。

  巢宗祺教授特别提到了“高考中坚持了20多年的题型:默写”。

  “默写”在实际教学中被很多人误解了。不少人认为默写就是死记硬背,是一种“简单粗暴”的、落后的、浅层次的教育。但其实,让学生背诵默写一些适合的、优秀的材料不仅是让学生们记住知识,“这只是背诵和默写的第一个成果。”巢宗祺说,第二个成果是,“当过了很长时间之后,学生可能忘掉了具体的语句,但是却可以在头脑中形成了一种语言模型;更重要的是帮学生塑造了很好的语言机制”。而这个语言机制可以影响大脑,继而影响语言器官,最后传达到手。这是第三层的成果。第四个功能是这种背诵可以让人体验优秀的文化,成为情感的教育,诗文的教育。

  在巢宗祺看来,一个能背诵大量经典的孩子,自然就具备了书香门第的风度。如果整个社会的孩子都能腹有诗书气自华,这个地区的文化审美水平就能提升起来。“其实多好,趁着孩子小、有自己的时间背更多的名作名篇,反复成诵,成为一个地区孩子的共同语言!”巢宗祺说。

  误区四:谁说重视基础就会忽略创新?

  这些年的高考都非常强调对学生基础知识、基本能力、基本思想方法的考查。

  今年也不例外。教育部考试中心专家以今年的高考物理试题为例,全国II卷第14题:通过设计小环在光滑大圆环上下落的情境,考查的就是学生对做功概念的理解;还有“北京卷”第19题:是以教材中演示自感现象的两个电路图为素材的,这些都是在引导学生重视基本实验的学习。

  高考试题重视基础知识、基础能力、基础思想方法的考查了,这样的信号传达到教学一线有时就会变形,以为教学生基础了就不用再重视创新了。

  命题专家以高考数学试卷为例,高考数学一道试题往往考查多种能力、多种思想方法,对考生的创新能力提出了要求。所以,高考试题在命制时充分考虑到考生数学能力的个体差异,绝大多数试题的解答方法、思维方式不是唯一,而是多种多样。例如全国Ⅱ卷第16题,可以从抛物线的几何性质入手,还可以应用解析几何的解析法通过计算切入,一题多解,给考生提供了较大的发挥空间。

  而且,创新也不仅是理科的事,语文报副总编辑任彦钧说:“今年的9道高考作文题中,我认为全国Ⅰ卷、Ⅱ卷作文题的创意最值得倡导和推广。”一是题型设计具有很大的突破性,前者围绕12个关键词设题,后者围绕6句古代名言设题,这种手法都是前所未有的,彰显出难能可贵的创新精神。二是命题思路具有很强的开放性,所选择的关键词、古诗句,其内涵都是多元的——前者既有国家战略,也有社会时尚,既有传统文化,也有现代文明,既有正面成就,也有负面现象;后者既有人格修养教育,也有家国情怀教育,既有文学家感悟,也有政治家抒怀,既有豪放宏词,也有婉约丽句——这就在限定写作任务的同时,又给考生的立意提供了足够的自由度和灵活性,十分有利于他们充分释放个人的才华和思想。

  “我相信,这种指向未来发展的‘高考指挥棒’,必将引领一线教学摆脱桎梏,走出窠臼,开辟出崭新的局面!”任彦钧说。

中国青年报�中青在线记者 樊未晨 堵力 来源:中国青年报 ( 2017年06月12日 09 版)

 

留住心中那团火焰

刘良军

《 人民日报 》( 2017年06月15日   04 版)

  在交流中,一位年轻人道出心中困惑:刚迈出校门不久,有理想也不缺激情,渴望成就一番事业;但胸中的那团火焰,时常会遭遇斜风冷雨。在通向远方的路途上,难道只能一步步向现实低头,眼看着内心的冲动一点点被消解?

  困惑的背后,是如何处理自我与环境关系的深刻命题。人是社会关系的总和,不论主观上是否情愿,人们难免受到人际关系和周围环境的影响。由于人群、环境多元多样,对个体来说,有些外在因素未必都能转化为正能量。因此,当社会分工日益细密,面对复杂多变的人际交往,想要呵护初心、彰显个性,殊为不易。其实,一个人选择与周围环境“和解”并不难,重要的是怎样留存一份定力,始终保持内心的热度。

  不甘平庸、追求卓越,需要砥砺“再坚持一下”的意志。刘备求贤若渴、三顾茅庐的故事,众所周知。试想,倘若他当初连续被拒两次就打道回府,可能就没有后来诸葛亮匡扶蜀汉的历史传奇。又如“光盘行动”,唯有驰而不息地倡导、一以贯之地践行,才显其价值与意义。俗话说,有志者立长志,无志者常立志。始终不渝、持之以恒,为心中的一团火不断添柴,才能蓄积韧劲,用实际行动深挖一眼泉,撒播青春的光和热。

  让心灵保温,贵在不动摇、不懈怠、不折腾。为什么有的人走得再远,也牢记着原点,而有的人刚迈开步子,就忘记了为何出发?这很大程度上取决于内心是笃实沉稳,还是游移不定。保持心中的热度,并非简单地一味往前冲,找准定位、耐住寂寞更为重要。干事创业,往往需要突破利益藩篱、闯出创新之路,在这个过程中,难免有种种杂音、噪音。但无论如何,不能被压力浇灭了劲头,向所谓的“现实”屈膝。太行山上扶贫,李保国不知道吃过多少苦,遇到过多少挫折,各种风言风语也没少听,但他认定一条:“我是农民的孩子,最见不得农民穷!”每当此时,他就仿佛有了用不完的力量。相似的经历,相近的条件,一些青年人在患得患失中手忙脚乱、顾此失彼,最后甚至意志消沉、斗志涣散,相比之下,我们从李保国那样的沉潜者身上可以学到很多很多。

  年轻人的身上洋溢着一个时代的群体风貌,刻印着不凡的价值追求。面对世俗的压力,不庸俗、不媚俗;面对方方面面的诱惑,不松懈、不贪恋;保持自己心中的热度,咬定青山不放松,有一分热发一分光,“不以物喜,不以己悲”;尊重彼此心中的光亮,赏其所长、容其所短,见贤思齐、见不贤而自省,“各美其美,美人之美”。惟其如此,才能让一腔热血汩汩流淌,始终传递心灵的温度,让梦想悄然生长。

  有人说,生活仿佛一槽冷水,人若是一块冷铁,浸进去就会生锈,若是一块热铁,不仅能锻造出好钢,还会让水沸腾。让心灵保持热度,持续为内心的“小宇宙”注入正能量,那么不管走到哪里、身在何处,一个人总能让生活绽放出绚烂的光彩。

 

“清华北大崇拜症”下的中学——

“高考志愿填报密码不在我手里”

中国青年报�中青在线记者 王梦影

来源:中国青年报  ( 2017年06月14日   09 版)

  冲刺清华北大的怪现状:“考上一个清华北大、奖励50万元”写入县政府工作报告;开设冲刺“清北”的“火箭班”;诱劝学生改志愿;学生考上“清北”,老师又得奖金又晋级……视觉中国供图

  直到填报高考志愿那天,张鸣才发现,自己的网上志愿填报系统密码,曾被母校国内某中学修改过。

  如今,他是北京大学的一名学生,并意识到此举并不正常。当初填报志愿时,他输入自己的考号和反复确认过的密码,屏幕仍然提示“系统登录失败”。求助老师,对方看了他一眼,笑了。他记得老师说:“是你啊,那肯定登录不了。”

  他后来才意识到,这句话几乎算得上一种肯定了——作为有望考上国内最为顶尖的清华大学和北京大学的学生,他正受到学校的特殊“关照”。

  他最终在一间电脑教室里完成了志愿填报。一位老师手指点戳着屏幕,告知他每一步要填的学校和专业。“除了输入身份证号码,其实只有最后‘确认志愿’的那一下鼠标算是我自己点的。”

  张鸣关于自己密码被修改的烦恼,始终是一个在很小范围内存在的问题。对国内900多万考生中的绝大多数来说,该报清华还是该报北大的烦恼太过遥远。

  但他们的痛苦是真实的。这些成绩顶尖的“别人家的孩子”,在甚为成功的高考后发现,通往未来的那串密码,在中学老师的手里。

战役结束后的战役

  在同样一间教室里,李默当初有点目瞪口呆地看着老师拿出了A4纸装订的本子。本子上一行一行是学生的考号,以及乱码一样的密码。翻了几页后,老师才找到她的。

  这些被修改的密码是学生亲手交给学校的。高考半年前,某省高考网上报名通道开启。一些受访的该中学毕业生介绍,学校会以“统一保管”为由,要求高三学生提供自己的报名号和密码。

  少有人提出异议。这件“小事”很快被忘在书山题海之后。他们的大事是安心高考,这是“人生中最重要的战役”之一。高考结束那天夜里,该中学高三年级的几间教室灯火通明。填报志愿的战争打响了。

  在那个全国不少考生忙着狂欢的夜晚,该中学的毕业生伏案疾书,回顾自己的高考答题情况,在老师的帮助下估分。

  该省自2010年以来实行知分填报平行志愿。填报志愿前,考生就会得知自己的考分。这次估分对考生志愿填报其实参考意义不大,主要是为一场博弈的双方提供信息。

  一位在名牌大学招生组工作过的人士透露,每年的招生都是一场高中对大学的博弈。高中希望能尽量送更多的学生进入名校,而名校招生组则希望尽量录入高分考生。

  平衡是这场博弈的关键词。一些不成文的规矩多年来被遵循着。例如,高中会尽量平衡填报清华大学和北京大学的考生人数。否则,得罪了其中一方,来年会很不好办。

  在两种需求的对抗中,考生和家长是“手中掌握信息最少的人”。“当账号和密码都不由自己掌握时,他们彻底成了数字,有可能被摆弄来摆弄去。”这名工作人员对记者说。

  为了尽可能提高清华北大的录取名额,该中学鼓励高分考生填报这两校录取分数线相对较低的国防生和医学院。

  一位家长为此曾在高三家长微信群里留言,建议大家还是全面考虑,“不是所有的孩子都适合”。

  没几分钟,她发现自己被移出群聊了。

  接下来的几天里,不断有其他家长加她微信:“你说的是真的吗?我们真的不了解。”

  对考生和家长的劝说工作往往会持续一整天,从早上到深夜。李默的一个朋友原想去一所顶尖大学学习自己喜欢的专业。经过了两天精疲力尽的谈话,他给李默发微信:“我顶不住了。”

  “你们以后就知道了,平台是最重要的。只要上了这个平台,整个人生就会不一样。”一名老师语重心长地说,“清华北大就是最好的平台。”

  张鸣清晰地记得有一年的招生宣讲会。现场有点乱,另一所顶尖高校的招生组到场了,却发现没有本校的宣传海报和资料。学生志愿者们十分自责,以为是自己的工作疏忽。

  一位因为不遗余力劝说学生报考清华北大而备受争议的学校领导拉住了张鸣,以对自己人的口吻吩咐他“看住”那家高校。“他们是来坏事的。这场宣讲我都没通知他们,他们自己来的。”

  张鸣愣住了。他琢磨了一会儿才理解,这家高校会分走本可能报考清华和北大的学生。而考入清华和北大——“清北”的名额,对中学来说才是重要的。

  在关于志愿的博弈中,学生本人的志趣和意愿,似乎是最不重要的东西。

  正式上网填报志愿前,考生们被要求上交一张“志愿草表”,那是一张写有自己志愿的小纸条,交年级主任签字。这是很多高中都在实行的一种程式。

  在该中学,主任签字被赋予了巨大的权力。主任签完字的志愿,才有资格进入最终的上网填报流程。

  李默曾连续两天见到本校的一个女生立在主任办公室门口痛哭,手中捏着没有签字的“草表”。这个女生高考成绩优异,希望能去北京大学一个自己十分感兴趣的专业。这个兴趣没有获得学校首肯。

  她后来对李默表示,学校相关领导希望她改变志愿。他们认为,她的分数有望进入北大一个录取线更高的专业。每个专业招生名额有限,她往别的专业挪,比她分数稍低的同学有机会利用她空出的名额。这样,考取“清北”的人数能多出一个。

  “考不上清华北大,差不多算是完了”

  这姑娘站着哭着,磨了整整两天。她的父母更是焦灼,在清华、北大招生组和国内某中学之间来回打听。双方僵持到填报志愿的最后一天下午,学校软了下来。女生最终写下了梦想专业的名字,并如愿被录取。

  “其实只要你够强硬,学校最终也不会真怎么样的。”另一名该中学毕业生徐判说。他对一切权威持不信任态度,无论老师如何催促,他始终没有上交自己的账号和密码。每年的高三学生中,都有几个像他这样的“钉子户”。

  中国青年报�中青在线记者采访过的学生们共同回忆,该中学的老师确实从来没有对学生“真怎么样”过。手握着密码和账号,他们从未擅自登录修改过任何人的志愿。

  最终的决定是这些孩子自己作出的。决定作出之前,学校做的是劝说工作。

  “谁心里没有个清华北大梦呢?”李默对记者说。

  她是乖乖女,从小到大成绩优异,一入高中就备受瞩目。学校里那些温暖的师长,在班级每周一次的班会上,在升旗仪式上的演讲里,一遍又一遍向他们指明三年苦学的最光明方向。

  “我那时真是觉得,考不上清华北大,差不多算是完了。”李默说。

  张鸣则仿佛生活在和李默完全不同的校园之中。他的成绩一度不稳定,又爱惹事儿,被“流放”到教室的角落,和 “差生”在一起。张鸣喜欢他们,觉得这些人活得自由。

  但他知道,自己永远无法像他们那样自由。学校大考小考都要张贴出排名,每次放榜,他总是不敢去看,看完又心凉,暗中寄望下一次。“每次都怀着希望才那么痛苦。”

  真正的绝望发生在他的成绩真的有了巨大改观以后。平时不认识他的老师拉住他,说了很多关心的话,祝贺他“一只脚踏进北大”。

  “我一直没变啊,变的只是分数。”这个少年被表扬着,含着笑,有扬眉吐气的感觉,内心却又在嘶吼:“原来你们从来不曾相信过我这个人本身。”

  “我至今有点自卑,常常怀疑自己不够好。”这位北京大学的学生说。

  该中学整个校园以距清华北大的距离为标准,划为了两部分。

  高中三年,李默经历过多次分班。在任何一个学习阶段,同学们最终都要被分为两个类型:“清北班”和“非清北班”。后者的名字太拗口,师生都习惯性称之为“次重点”。

  每次分班总是少不了眼泪,因为离别,也因为不甘。“非清北班”的孩子们抱成一团,老师环抱着他们的肩膀,含泪劝说:“没关系,我们要证明给他们看看,我们并不差。”

  据当地另一所重点中学的资深教师刘声介绍,这样的分班在当地甚至全国范围内都不算少见。分班后,更优势的师资将向“清北班”倾斜。

  老师们的共识是:尽管每年都有“黑马”,但那些一直以来优秀的孩子才更可能被培养考入清华北大的大门。

  基于同样的理念,优秀生源至关重要。关于清华北大的战争,自每一届学生升入高中前就已经开始了。

  进入大学后很久以后,李默仍然不觉得被学校掌握着账号密码有多奇怪。她甚至觉得对此事称奇的大学同窗们有些大惊小怪。

  这份淡定多少源于:她习惯了。

  李默从没见过自己的中考志愿表,她甚至一度不知道它的存在。在该省中考志愿填报的规定时间里,该中学为中考成绩优异的本校初中部学生组织了旅游。李默高高兴兴地玩了近一周。

  很久之后她才意识到,她在未被告知的情况下被代为填报了直升本校高中部的志愿。不仅是李默,受访的数位当地学生都表示,糊里糊涂地升入了本校的高中部。

  据刘声介绍,这叫“保苗”大战,每年中考后在各高中的生源争夺中出现,组织旅游是“保苗”常见的做法之一。

  李默和张鸣都觉得,这让自己远离与填报志愿相关的信息,无暇改变主意。刘声则认为“这简直像是在讨好学生了”。

  “老师也没办法啊。”刘声觉得无奈。教师的绩效,学校的声誉,牵系在考入清华北大的学生数字里。

威严和情分

  高考过了几年后,张鸣才意识到,学校掌握自己的账号并修改密码似乎有些不对劲:“密码之所以叫密码,就是应该只有我知道的。”

  他是个“刺儿头”。老师取消体育课,他偏要出去打球;老师不让谈恋爱,他偷偷交了女友。但发现自己的密码被修改时,他想:平时叛逆就叛逆吧,高考是大事儿,还是不要和学校对着干比较好。老师总不会害我。

  他那时还是有点生气,气的不是个人信息被侵犯,而是学校不信任自己。他想填报的和学校希望他填报的一样,为什么不放心学生自己来操作的?

  他最终想明白了:控不控制,和放不放心没关系。

  今年5月,有关该中学修改学生上网高考志愿填报密码的一则讨论,在知乎上爆火。不少人自称是该中学毕业生,讲述自己或同学、朋友密码被改的经历。

  5月12日22点,一位曾在知乎实名留言、目前在北大求学的该中学毕业生,收到了一条来自陌生号码的短信:“我是国内某中学的老师,在你宿舍楼附近……你作业写完了吗?”

  此时,徐判也收到了高中好友的短信:“母校老师来了,请‘清北’校友吃饭。”

  那个夜晚,北大艺园食堂的三楼十分热闹。主桌坐着该中学的两位老师,被校友簇拥着,一桌子菜和饮料。周围的三桌坐满了男生。他们是肖同学的朋友,不放心他独自前来。每桌男生只点了一瓶啤酒,摆在桌子中央。

  两位老师不断给同学夹菜,让他们聊近况,聊老家美食,就是绕开舆论热点不提。当有同学询问以后是否还会修改学生密码时,他们并不直接回应。

  风暴中心的男生怀着那条短信引起的戒心,绷直了背坐着,一问就“炸”,让所有人的客套话骤然悬在空中。老师们觉得他一定得喝酒,双方推拉的时间持续了十几分钟。

  似乎漫无边际的聊天一直持续到近凌晨一点。有的在场学生困得几乎要撑不住眼皮。

  老师们最终要求肖同学单独留下“聊聊”。但后者在护卫队浩浩荡荡的掩护下迅速撤离。此举显然让老师并不高兴。

  “对不起,我不知道见一个学生还要申请。下次一定注意。”其中一位老师事后在校友群里说。

  “他们还是高中那一套思维。”张鸣觉得有点“没意思”。“那一套”包括谈心、施压,放学后留堂。

  他觉得自己理解学生对于老师的天然恐惧。他仍记得被反复“请家长”的那段日子里自己坐立不安的滋味。

  “高中时,老师的话有一种怎样的分量啊。”徐判说。他很不认同网上的一些议论——这些声音认为学生完全有自主权不交出账号密码,现在只不过是服软后又心生埋怨。

  时过境迁,当年的孩子纷纷长大。“每个人都不傻,都在心里掂量。”李默说。

  那次夜宴之后,肖同学成了众矢之的。不少该中学的“清北”校友站在了母校这边。有人在朋友圈里表示:“自己闯的祸就要自己解决。”有人则在校友群里为学校出主意,如何拒不承认,如何度过舆论风口。

  李默猜测,这背后的逻辑是:自己的学校,只有自己有权批评。宴会上的一位老师任教时颇受欢迎。赴宴的一小半是她当年带过的学生。她说:“别让事情闹得太大了,让人趁机抹黑母校,让老师难做。”

  李默懂情分。

  高中毕业数年后,她随身携带着的小饰品上仍画着该中学标志的校服,校服袖子上画着两道代表铁路系统的白杠。在她看来,做题、备考、晚自习、早起跑圈,关于高三的这些事都算不上美好。陪伴她做这些事的老师和同学让她觉得那3年在闪光。

  这次,这个乖乖女却无法认同母校了。“说什么闯了祸?他只不过是把实情说出来了而已。”

  她怀揣着一句想起来就不寒而栗的话。一个学弟高考后找她倾诉,说班主任劝他报考“清北”的国防生。夜以继日地劝说后,两人都乏了。老师说:“看在我俩3年的情面上,就帮我这一个忙好吗?”

  得知这句话后她想了一夜:自己尊敬的老师如果说出了这句话,该如何面对。

  “第一,我极有可能会答应他,因为我真的重视我们的感情。”她对记者一字一句地陈述了思考后的结果,“第二,答应了他,我俩的情分也就没了。”

路径和目的地

  从2014到2016年,该中学被清华北大录取的毕业生,都在40人以上,以人数来计,稳居全国中学的前20名。

  这其中,国防生和医学生占有相当的比例。徐判并不知道数字背后的那些人是不是最终都快乐。可无论如何,清华北大是多数学生能想象的最好目的地了。

  一届又一届学生离开这所绿树成荫的中学。被修改的密码成了一条意想不到的弯道,那些有望冲击“清北”的尖子生,并不是全部都升入了清华和北大,但大多还是进入国内顶尖高校的校园。他们只偶尔和亲密的学弟学妹提起改密码的事情。

  徐判、李默和张鸣都发现,自己似乎是为数不多面对“大团圆”结局还心存不满的国内某中学毕业生了。

  这3个性格和专业都不同的年轻人越来越频繁地交流。他们的共识是:纵使结局美好,到达结局的路径也依旧重要。学校没有任何权力修改学生的高考志愿填报密码。学生在填报志愿时,也应该享受到完全和客观的信息。如果路径不正义,此时没有人受伤,不代表未来不会有。

  李默深爱母校,可她也坚信:“错了就是错了,错了就要改。” 她很想回去给那些正在为志愿焦灼的学弟学妹一个拥抱,并且告诉他们:“你们已经很优秀了,不用这么痛苦。”

  张鸣很喜欢北大。这个3年来压在头顶的名字终于在拼命提高分数的折腾下变成日常生活的一部分,他才有机会得知,分数是这里“最不重要”的东西了。他的同学各自在某方面有所长,有人是学霸,有人爱摄影。他都欣赏。

  张鸣和班主任斗了整整3年。他不忿后者看分数下菜碟,弦绷得太紧,直到高考前几天还在给全班同学施压。他第一次感到有点心疼这个男人,是在高考出分后。全班高考成绩不算理想,好几位有望冲击“清北”的同学都发挥失常。

  他忍不住在心里替“老对头”操心:绩效会不会有影响?会不会为得意门生失望?和以往一样,班主任没对他说什么,背影孤独。

  做了这么多年中学教师,冷眼看着高中对“清北”录取名额的追逐,刘声觉得,当今的教育似乎正在培养“人上人”。那是“精致的利己主义者”,即使上了清华北大,又能怎样?

  “我们需要培养的是正常人,懂得是非的人,灵魂和身体都自由的人。”

  刘声说:“我们得问问自己,教育是为了什么。很多人搞了一辈子教育,到现在都没想清楚过这个问题。”

    (为保护受访人隐私,文中人物为化名)

中国青年报�中青在线记者 王梦影 来源:中国青年报 ( 2017年06月14日 09 版)

 

让心灵在放飞中舒展

吕晓勋

《 人民日报 》( 2017年06月27日   04 版)

  有位朋友在机关上班,平常工作较忙,但他每个月都会抽出至少一个周末,来一趟短途旅行。只要是没去过的地方,只要买得到往返的火车票,不到1个小时,他就能敲定“说走就走”的计划。

  去北戴河湿地看鸟,“下午5点多钟,成片的大白鹭在夕阳的映衬下倏然飞过,叫声连绵不绝,那画面比电视上看到的要美得多”;到泰山踏青,“走到山顶时天色突变,大风骤起,飘下点点雪花,没想到几分钟后阳光普照,日观峰显得格外雄伟”……这样的经历,朋友并没有在微信朋友圈分享。然而,听他回顾旅行见闻时,能够清晰感受到他内心的激动与满足。

  久居城市,很多人习惯了水泥森林的包裹,每天都在追着时间奔跑。利用周末走出熟悉的城市,一洗心灵的倦怠和疲惫,或许是不少人的共同想法。到一个陌生的地方,游览文化与自然景观,听当地人用方言讲述居住地的历史沿革,发掘深井小巷中的缤纷美食……种种陌生的奇妙体验,给予人的绝不仅仅是眼界的拓宽。在感知文化、观风问俗的过程中,我们的精神触觉变得更加敏锐;更紧密地拥抱美丽而多元的世界,也有助于滋养心灵。更重要的是,你会开始懂得,生活不会辜负任何一个有心人。只要悉心准备、砥砺前行,总能于行走天地间收获知识的增长。

  时间是有浓度的,或轻松休闲,或紧张刺激,每个人都可以把假日调节出适合自己的口味。然而,无论是准备外出旅行,还是找久未谋面的朋友相聚谈心,一些人却总会因为各种理由而轻易搁置,有心动、没行动。这表面上看似乎没什么损失,本质上却反映出有的人无法准确认知自我心理需求,同时缺乏时间管理的智慧。从这个角度来看,“随时准备出发”不只是一种生活态度,它也能考验一个人面对未知事物的处置能力。

  “当你决定出发的时候,其实你已经在路上了。”很多时候,所谓的远行,并不需要背负太多行囊。正如一位登山家所说,“过多”让人懈怠,会增加我们从舒适安逸中出来承担风险的难度。轻装上路,迈开脚步拥抱生活,而非被现实琐事所羁绊,或许正是在平凡中收获精彩人生的关键。在这个意义上,我们勇于“断舍离”,善于删繁就简,不仅是一种生活能力,更是一种生活境界。诚然,处身不同的工作岗位,许多人不见得时时都能有“说走就走”的洒脱,很多时候,社会责任可能让我们收回现实的脚步。但在内心深处,我们也应当保有那种云淡风轻的状态,注重涵养自我调剂的能力,留一片净土给诗与远方,让心灵变得轻盈起来。

  四季如歌,生命如诗。世界那么大,总有一个地方,一种生活方式,可以满足你对人生的想象。就像徐霞客在临终前所说的,拿着拐杖,穿着草鞋,游历天下,虽死无憾。勇于为实现理想生活而付出,那么无论在哪儿,我们都能把普通日子过出幸福滋味。

 

“不务正业”是浪费生命吗?

《 人民日报 》( 2017年06月27日   05 版)

  在学校里成立协会,开荒种地,养花种菜做“农夫”……这段时间,南方一所大学一群学生“不务正业”的行为,在网上引发热议。

  有人认为,大学时光那么宝贵,理应花在汲取知识营养、增加实践阅历上,而不是浪费在花花草草上。相反,有人则认为大学生活本该多姿多彩,自由成长,才能让学生发现一个更好的自己。该如何看待这些“不务正业”?“无用之用”在生命中会发挥哪些作用?许多微友的来稿都富有启发,现摘编几篇,以飨读者。

  参与互动,请关注“人民日报评论”(微信号:rmrbpl)和本版。

  ——编  者  

  

  人生需要“无球跑动”

  在足球和篮球运动中,有一种战术叫“无球跑动”。不持球的球员持续跑位,看似无用,却往往能达到“创造进攻空间”的目的。在我看来,大学生养花种菜,也是一种“无球跑动”。它在提升动手实践能力、满足兴趣爱好的同时,也将爱与责任注入学生的精神世界,这本身就意味着成长。

  喜欢“鼓捣”科学小发明的爱迪生,“有强烈的多样的趣味”的达尔文,视热爱为“最好的老师”的爱因斯坦……回望人类历史的璀璨星空,正是诸多“不务正业”,才让这个世界如此多姿多彩。其实,你读过的每一本书、走过的每一步路,都不会辜负你。那些看似无用的“跑动”,实则在引导人们不断挑战自我、实现目标。

  当然,激发更大的潜能,绝不意味着“野蛮成长”。就像“无球跑动”需要教练、队长的指挥,兴趣爱好也需要一定的引导。尤其是青少年,自我节制能力稍弱,容易剑走偏锋。虽说行行出状元,但沉迷于玩电脑、打游戏,甚至被游戏里弱肉强食、尔虞我诈的价值观所影响,则就无异于买椟还珠了。有时候,听一听“过来人”的建议,“无球跑动”战术能执行得更好。

  ——@严平  

  少一些功利的追求

  上本科时,一位老师曾告诫我们,“少一些功利主义的追求,多一些不为什么的坚持。”直至如今,这句话依然深刻地影响着我。

  我本科的专业是电气工程及其自动化,但我同时也非常热爱主持,甚至从小就梦想可以成为一名主持人。课业之余,我便经常跑到新闻学院,去旁听播音和新闻的专业课,上完课自己还不断地练习找感觉。很多人不解,纷纷问我,一个学工科的为啥去学新闻?学了对以后能有什么帮助?其实,对我而言,并没有那么多为什么,仅仅是爱好使然。而随着学习的深入,我也得到了一些上台主持的机会。每当在电视里看到自己的身影,听到朋友的夸赞,都会暗自庆幸自己坚持了下来,觉得这一切特别值得。

  正如泰戈尔所言:“功利主义的人生就像一把没有刀鞘的刀子,锋利但是不好看。如果生活这盘菜,用这样的刀来切,便是一种让人难以释怀的悲哀”。少一些功利的追求,给生命留点白,看准了,就别放弃,这样的人生会更精彩。

  ——@朱佳凯  

  在专注中塑造自我

  曾读过一个关于法国昆虫学家法布尔的故事。他原是中学教师,但从小生活在乡间,对自然充满兴趣,业余时间便全身心投入到对昆虫的研究中。而这最终让他写下被誉为“昆虫的史诗”的不朽作品——《昆虫记》。因为兴趣,所以热爱;因为热爱,所以专注。法布尔的故事,启示正在于此。

  心理学认为,人最高层次的需求是“自我实现”。但在现实中,“自我”常常会被斑驳复杂的生活所遮蔽。找到自己的兴趣点,才能更好地发现自己的志向,也才能释放出那些埋藏于生命深处的巨大能量。而且,“无用之用,方为大用。”很多业余爱好,初看或许并不会产生什么价值,但它们往往会在悄无声息中塑造着我们的精神、强健着我们的心灵。

  因此,“不务正业”并无不可,兴趣确实重要,唯一需要警惕的,是缺少恒心和毅力。做事只有“三分钟热度”,别说超越自己了,就连把事情做好都会成为问题。人生的正确打开方式,从来都不是三天打鱼两天晒网,而是“在心的呼唤与引领下阔步向前”。

  ——@何冠军

 

 

“规则的便宜”占不得

谢京辉

《 人民日报 》( 2017年06月28日   05 版)

  当今社会,人们的规则意识越来越强。但不可否认,也有些人利用规则为己谋利。

  前不久,在市中心马路边的停车场,有3个人(其中一对夫妇)为一个车位吵得不可开交。这个刚空出的停车位本来是被那对夫妇先发现的,可正在他们倒车进位时,半路突然冲进一辆车直接抢了停车位。当时,周边围了很多人,支持这对夫妇者居多,但最后,有关方面还是决定把停车位给抢位者。有人问:为什么是这样的结果?回答很直接,规则如此,谁让这对夫妇技不如人,做事缺乏果断。

  此类引发争议的现象,并不鲜见。有些人占了规则便宜,却欠了道德的账。道德是人们行为规范的总和,每个人的道德差异在于境界不同。而规则是公认或由代表人统一制定并通过、群体内所有成员需一起遵守的条例和章程。但现实情况是,往往境界高者才能始终做到自觉遵守规则,将其内化为一种习惯。

  在我国传统文化中,“礼让三分,巷宽六尺”的传说也体现了这种情况。清康熙时,文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城,其府第与吴宅为邻,中有一属张家隙地,一直作过往通道,后来吴氏建房子想越界占用,张家不服,双方发生纠纷,告到县衙,因两家都是显贵望族,县官左右为难,迟迟不能判决。张英家人见有理难争,便驰书京都,向张英告之此事。张英阅罢,便提笔蘸墨,在家书上批诗四句:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张家得诗,深感愧疚,毫不迟疑地让出三尺地基,吴家见状深受感动,也效仿张家向后退让三尺。于是,原本两家争的三尺地,现在成了六尺宽的巷子,成为历史的美谈。

  坦率地讲,道德要求人们崇德向善。对境界高者,社会要见贤思齐,并使其成为楷模,受到尊敬爱戴。只有这样,社会才有维系和谐文明的基础。至于境界居中者,一般能够执行规则,不逾矩,随大流,守住底线。这些人通常怕惹事,常选择自保为主,过好自己日子,人生追求是过得去,虽平淡也能用规则保护好自身,这是他们为人做事之底线。对待这种境界居中者,社会需积极引导,提高其境界,督促其对社会尽责。境界低者往往钻规则之漏洞,不择手段谋私利。这样的人也许能获得一时之快,却会留下骂名。道德建设是惩恶扬善的,绝不能迁就低劣的行为,而必须注重通过道德和法治手段齐抓共管,使其改邪归正。

  遵守规则是一份社会责任,更是一种道德义务。尽管不乏投机钻营之人,但只要扎牢规则篱笆,就可以让其无漏洞可钻。要让占便宜者明白,欠道德账,只会是逞一时之快而毁一世之名。

  (摘编自6月27日《解放日报》)

 

美好的际遇就在今天

段官敬

《 人民日报 》( 2017年06月29日   04 版)

  生活中,有的人想锻炼身体,却一直举棋不定迈不开步;想多读点书,却又总想等没那么忙了再读。总是犹豫不决、边等边看,缺少立说立行、只争朝夕的劲头,这种人生态度与处事方式,不禁令人感慨“等待几时休”。

  的确,不少人习惯于做今天的过客,而把更好的际遇寄托在以后。至于哲人之言“别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧”,古人所语“有花堪折直须折,莫待无花空折枝”,往往很难往心里去,更难付诸行动。然而,生活是严厉的导师,它总是以惩罚让人长记性。倘若总是害怕今日玫瑰的荆刺,困厄于等待综合征,那么再美好的事物也会成为明日黄花,即便拥有再丰富的选择,也终将悲叹“过尽千帆皆不是”。

  白驹过隙,年华匆匆,生命的似水韶光悄然流逝。其实,每个人心中都有追寻美好、攀登高峰的炽热,但有的人囿于一时环境的影响、认识的局限、方法的掣肘,冷却了澎湃的热情,沉寂了向上的冲动,消解了原初的意气。于是默默等待、静静观望,或停、或靠、或止,勇毅日消夜损,斗志与日俱衰,最终落得个“白了少年头,空悲切”的结局。

  在《等待戈多》中,爱尔兰剧作家贝克特描写了“什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去”的怪诞情节,讽刺部分人群迷惘恍惚的心智、孱弱无力的志向、萎靡不振的状态。在我们身边,有的人也曾扬帆起航,但稍遇波浪就退却上岸,自欺欺人地等待“潮平两岸阔,风正一帆悬”;有的人也曾辛勤播种,但之后就不再耕耘浇灌,任由土壤干涸、万物凋零。鲁迅先生说,“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少。绚丽的梦境、漂亮的辞藻,并不等同于实际生活。藏于温室、一味等待的旁观者,终将一无所获。栉风沐雨、潜志笃行者,最终必有所成。

  人生苦短,有多少等不起的情和物,又有多少经不起延后的人与事。孩子成长成才,需要父母双手托举,倘若等待放任,到头来只怕悔已迟;双亲桑榆晚年,希冀子女绕膝承欢,如果总想等有时间有条件再说,只怕“子欲养而亲不待”。一位诗人说,征服命运的常常是那些不甘等待机遇恩赐的人。摈弃“弱者等待机会”的惰性,秉持“勇者创造机会”的信念,锐意奋起、开拓前行,才能采撷到人生的果实。

 

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